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Más allá del bien y del mal, preludio de una filosofía del futuro, es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886, Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido crítico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptación de la moral heredada judeo-cristiana.

El Anticristo, es una de las últimas obras de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1895, el libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre.

La obra contiene las principales ideas de Nietzsche, expresadas de forma poética: está compuesta por una serie de relatos y discursos que ponen en el centro de atención algunos hechos y reflexiones de un profeta llamado Zaratustra, personaje inspirado en Zoroastro, fundador del mazdeísmo o zoroastrismo. Compuesta principalmente por episodios más o menos independientes, sus historias pueden leerse en cualquier orden a excepción de la cuarta parte de la obra, pues son un cúmulo de ideas y relatos menores independientes que conforman un solo relato general.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Inquietante desde el primer escenario, una gasolinera desierta por la noche, la narración mantiene al lector en una intriga continua hasta el final, en una sucesión de capítulos que, como en un mosaico, acaban por dibujar una realidad muy distinta a la esperada.

Es una de las últimas obras del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Aunque fue escrito en 1888, su controvertido contenido hizo que Franz Overbeck y Heinrich Köselitz retrasaran su publicación, junto con Ecce homo, hasta 1895. El libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos.

Así habló Zaratustra es uno de los textos más extraordinarios e importantes de la filosofía occidental. Fue escrito por Friedrich Nietzsche entre 1883 y 1885. Lo escribió en clave de novela con la esperanza de que su apremiante anuncio de la “muerte de Dios” y del surgimiento del superhombre (übermensch) tuviera un mayor impacto tanto emocional como intelectual.

"Uno debe ser superior a la humanidad en fuerza, en altivez de alma y desprecio" En esta obra devastadora, Nietzsche ofrece un sostenido ataque, a menudo morda, contra la moralidad y las creencias de su tiempo, arremetiendo contra filósofos como Hegel, Kant y Schopenhaur. El ocaso de los ídolos es una "declaración de guerra" a la razón, la psicología y la teología; mediante el particular estilo filosófico de Nietzsche.

"Ecce Homo: Cómo se llega a ser lo que se es", es una obra autobiográfica del propio Nietzsche, escrita en 1888, poco antes de su colapso mental. En este texto, Nietzsche reflexiona sobre su vida, su filosofía y el significado de sus obras. La obra está compuesta por varios capítulos, cada uno dedicado a un aspecto de su vida o a sus libros principales. Es un texto tanto de autoanálisis como de autopromoción, en el que Nietzsche utiliza un tono irónico, provocador y a veces mesiánico. En el prólogo Nietzsche plantea la pregunta "¿Cómo se llega a ser lo que se es?

Un deslumbrante estudio biográfico del mayor filósofo alemán del siglo XIX por uno de los autores de habla alemana más leídos del siglo XX. En esta vívida y elocuente biografía, Zweig evita en gran medida el discurso académico tradicional sobre la obra del filósofo, concentrándose por completo en Nietzsche como persona, sus hábitos, sus pasiones y sus obsesiones. Stefan Zweig describe la tragedia de la existencia de Nietzsche, su aislamiento del mundo, en el aislamiento autoimpuesto, de una manera extremadamente poderosa e impresionante.