Títulos en Ciencias sociales

¿Por qué, después de más de veinte años con el caso cerrado, el debate sobre la monstruosidad de Woody Allen se ha recrudecido? El síndrome Woody Allen recorre los síntomas que explican esta cuestión.

A medida que los refugiados y los inmigrantes siguen fluyendo a través de las fronteras de los Estados Unidos, muchos de ellos buscando el sueño americano, el país comienza a crujir y gemir en las costuras y la pregunta se hace con más frecuencia, con una sospecha subyacente.

Jorge Ramos, periodista galardonado con premios Emmy, reconocido presentador del Noticiero Univisión y considerado "la voz de los sin voz" de la comunidad latina, fue expulsado de una rueda de prensa del candidato presidencial Donald Trump en Iowa en el año 2015 tras cuestionar sus planes sobre inmigración. En este manifiesto personal, Ramos explora qué significa ser un inmigrante latino, o simplemente un inmigrante, en los Estados Unidos de nuestros días.

Botellas con un mensaje navegando en el espacio cibernético en el que todos somos náufragos esperando ser escuchados, cada quien en su propia isla desierta, frente a su propia pantalla, pulsando las teclas que componen el mensaje que alguien leerá.

Hoy, en este ineludible manifiesto social, la autora nos explica por qué está tan incondicionalmente comprometida con la humanidad, la justicia global y la conservación de la naturaleza y nos insta a actuar con urgencia, pues se trata nada más y nada menos que del futuro común de nuestro planeta.

Del origen del patriarcado a la revolución feminista del siglo XIX.

Nanette no fue solo un espectáculo de stand-up insuperable, fue también un arrollador éxito viral que cautivó al público por su sinceridad desgarrada y por su habilidad para generar a un mismo tiempo tensión y risa. El éxito mundial de Gadsby podría hacernos creer que la fama le llegó de la noche a la mañana, pero el camino que la llevó a lo más alto de la escena internacional fue en realidad bastante tortuoso.

Instagram está tan ligado a nuestro día a día que su historia no puede disociarse del impacto que tiene sobre nuestras vidas. Desde su creación en el año 2010 de la mano de Kevin Systrom y Mike Krieger como una aplicación simple e intuitiva, lnstagram se ha convertido en una máquina de hacer famosos como nunca antes se había visto -ya sea en el patio de los colegios, en el mundo cultural o en el de la moda- en busca de un reconocimiento digital que obtiene gracias a likes, comentarios, seguidores y espectaculares acuerdos con distintas empresas.

Jodidas pero contentas es una reflexión divertida sobre la complejidad de ser mujer, de lo exigente, absurdo y mil veces contradictorio del rol femenino. De la lata tan enorme que da eso de tratar de ser una mujer perfecta, ser una "supergüoman", donde se da por hecho que ya tenemos que saber cómo serlo por el simple hecho de haber nacido mujeres y cómo en realidad, estamos totalmente perdidas, agotadas, estresadas y salimos del paso lo mejor que podemos, que ya es mucho.

En este nuevo libro, Ventura Ruperti propone algunas vías para encaminarnos hacia un futuro en el que el desarrollo no esté reñido con la justicia y el respeto por nuestro propio hogar, la Tierra. Entre otras, la implementación de una economía basada en la reciprocidad, que combine de manera positiva y constructiva los legítimos intereses personales y los comunitarios; la institución del voto múltiple como legítimo estímulo hacia la solidaridad y la acción social; la instauración de un reparto social y equitativo de los beneficios excedentes de las empresas, y una regulación del mercado que sea beneficiosa para el conjunto.

No, las mujeres prehistóricas no se pasaban el día barriendo la cueva y cuidando de los hijos mientras esperaban que los hombres regresaran de cazar. Ellas también perseguían a grandes mamíferos, fabricaban herramientas y joyas, construían viviendas y exploraban formas de expresión simbólica.

Miembro de la Academia francesa y profesor del Collège de France, Marc Fumaroli se reveló en 1991 como un polemista brillante y provocador al publicar El Estado cultural, una indagación histórica de las raíces de la moderna política cultural francesa. La obra, que suscitó encendidos debates, narra el extraño destino de un ámbito, el de la cultura, que sirvió al gaullismo para compensar la agraviada grandeza de Francia y al socialismo para gratificar una ideología derrotada.

Llegar a pisar la Luna, alcanzar el Polo Sur, ser capaces de captar y reproducir la voz o poder mandar un correo electrónico desde Barcelona hasta un bar remoto en la selva de Borneo en pocos segundos son logros de la humanidad que tienen un denominador común: la voluntad del Homo sapiens para cruzar fronteras que a muchos congéneres les habían parecido infranqueables. La idea de frontera implica que hay un más allá de ella; también sugiere una diferencia entre lo conocido y lo ignoto, entre la seguridad de lo cierto y el miedo de la incertidumbre.

Desde el nacimiento de la Quinta República el Estado francés ha librado una guerra latente contra parte de su población. Los jóvenes de los barrios obreros que son descendientes de la inmigración poscolonial sufren una repetida operación diaria de "desinfantilización": no son tratados como niños sino como amenazas a la supervivencia del sistema. ¿Cuántos de ellos murieron a causa de esta "desinfantilización"? ¿Cuántos fueron asesinados impunemente por la policía? ¿Cuántas madres han llorado ante los tribunales a sus hijos víctimas de crímenes racistas?

De manera simple, objetiva, directa y actual, el autor llama la atención acerca de un tema muy complejo. Aborda, de esa misma forma, la intrincada situación que se generó a finales del 2017 en Cataluña, por temas políticos, dando énfasis a la difícil situación que se ocasionó para la población en general.

Con frecuencia, estas teorías implican la existencia de un grupo subterráneo o una conspiración secreta de las altas esferas que está detrás de los acontecimientos en cuestión. Estas teorías pueden tener su origen en la historia, en la cultura popular o incluso en la experiencia personal de la persona que las elabora. También pueden surgir como un intento de dar algún tipo de significado a situaciones que de otra manera pueden parecer confusas, caóticas o sin sentido.

Sigmund Freud publicó en 1930 "El malestar en la cultura", el segundo tratado completo de Freud sobre teoría cultural, junto con su obra de 1921 "Psicología de las masas y análisis del yo". En ella, Freud describe el conflicto entre el individuo con su impulso de satisfacer sus pulsiones y la sociedad, que presiona constantemente para contener estas pulsiones. La obra es uno de los escritos de crítica cultural más influyentes del siglo XX y es relevante en términos psicológicos y sociológicos. Este audiolibro está basado en la traducción de Luis López Ballestero.

Los aztecas creían que las ofrendas de sangre y vidas humanas eran necesarias para el continuo funcionamiento del universo.

El 25% de los embarazos acaban en aborto. En otras palabras, una de cada cuatro mujeres. Así que no es un caso aislado, sino que son millones de mujeres las que se enfrentan a lo que sigue siendo uno de los mayores tabúes. Este libro aborda algunos de los tabúes asociados al hecho de ser mujer, reflexionando sobre ciertas cuestiones que parecen especialmente interconectadas. La salud de la mujer, desde la menstruación hasta la infertilidad, desde los abortos hasta la salud mental.

Los mitos de los dioses incaicos en la primera sección del libro explican cómo se creó el mundo y también detallan las aventuras de varias deidades mientras compiten por la supremacía o actúan como embaucadores en los mundos de los mortales y las huacas por igual. La segunda sección contiene el mito del origen del Imperio inca, que fue usado para justificar la legitimidad política inca.