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Esta obra recoge el resultado de las conferencias de introducción impartidas por Freud entre 1915 a 1917. Si bien hay muchas otras obras que recogen lo expuesto aquí, consideramos que al ser estas conferencias dirigidas a un publico ajeno a la psicología y al psicoanálisis, puede ser de fácil aproximación para un lector casual. Este primer volumen se aproxima a los olvidos, los actos fallidos y las equivocaciones.

-En español Neutro- Psicología de las masas y análisis del yo (en alemán Massenpsychologie und Ich-Analyse) es una obra de Sigmund Freud publicada en 1921.

En este trabajo, Freud resume sus discusiones más tempranas sobre el tema del narcisismo y considera su lugar en el desarrollo sexual. Por otra parte mira a los problemas más profundos de la relación entre el yo y los objetos externos, estableciendo una nueva distinción entre «libido yoica» y «libido objetal». Lo más importante es que introduce la idea del «ideal del yo» y la instancia de autoobservación relacionada con ella.

Es un ensayo de Sigmund Freud publicado en 1930. Este trabajo, en conjunto con Psicología de las masas y análisis del yo que había escrito en 1921, se reconoce entre las obras más relevantes de Freud en el área de la psicología social y se considera uno de los textos críticos más influyentes del siglo XX en ciencias sociales.

El padre del psicoanálisis, revolucionó la forma en que los seres humanos se concebían a sí mismos, revelando que existían partes inexploradas en la mente de las personas en el subconsciente. El impacto de las teorías de este médico neurólogo es tal que, a 164 años de su nacimiento, su pensamiento sigue vigente en la labor psicológica de nuestros días.

El término narcisismo procede de la descripción clínica, y fue elegido en 1899, por Paul Näcke para designar aquellos casos en los que el individuo toma como objeto sexual su propio cuerpo, y lo contempla con agrado, lo acaricia y lo besa hasta llegar a una completa satisfacción. Llevado a este punto, el narcisismo constituye una gran perversión que ha acaparado toda la vida sexual del sujeto, cumpliéndose en ella todas las condiciones que nos ha revelado el gran estudio general de las perversiones.

Dentro de la serie de escritos metapsicológicos de Freud, la presente obra inaugura la fase final de sus concepciones: Aunque ya había llamado la atención sobre la compulsión de repetición como fenómeno clínico, aquí le atribuye las características de una pulsión. Plantea por primera vez la nueva dicotomía entre las pulsiones de vida y muerte.

Este ensayo con cuatro capítulos constituye el intento de Freud de aplicar la teoría y el método del psicoanálisis (ya antes descritos por él con fines clínicos) a asuntos de la antropología.

¿Qué es "la masa"?, ¿Cuál es la relación entre masa e individuo? ¿Por qué medios el alma colectiva puede ejercer influencia en cada sujeto?, ¿En qué consiste esa influencia? En este trabajo, Sigmund Freud analiza porque las sociedades se mantienen unidas, recurriendo a los conceptos de líbido e identificación.

Familiarícese con algunos de los filósofos más importantes del siglo XX a través de una cuidadosa selección de 500 citas que introducen sus principales ideas y delinean la estructura de su trabajo con claridad. Descubra nuevos aspectos o profundice en los pensamientos de Emil Cioran, Gaston Bachelard, Carl Jung, Sigmund Freud, Ambrose Bierce, para expandir su mente y conocimiento sobre nuestra cultura.

Profundice en el psicoanálisis con una selección de las citas más inspiradoras de sus maestros, Sigmund Freud y Carl Gustav Jung. Ser testigo de las diferencias entre estas dos grandes figuras le ayudará a comprender la esencia de su disciplina sin caer en una postura doctrinal, y obtendrá una mayor comprensión de sus personalidades. Una gran cita puede encapsular una gran red de ideas, pensamientos, reflexiones, emociones en pocas palabras. Una excelente cita requiere que el lector se detenga a contemplar el verdadero significado y la poesía de unas pocas palabras.

Las personas que realizan actos obsesivos o desarrollan un ceremonial pertenecen, junto con aquellas que sufren de representaciones o impulsos obsesivos, a una unidad clínica especial, designada habitualmente con el nombre de neurosis obsesiva. Mas no ha de pretenderse derivar de tal denominación la peculiaridad de esta dolencia, pues en rigor también otrosdistintos fenómenos psicopatológicos presentan el llamado carácter obsesivo.

Esta teoría señala que los procesos inconscientes son elementos fundamentales del funcionamiento de la mente; pero, además Freud formuló, en base a éste y otros conceptos, un método terapéutico tendiente a curar numerosas patologías. Aunque muchos de los postulados del freudismo han sido cuestionados por sus seguidores posteriores sus principios generales y el corpus principal de la teoría psicoanalítica siguen siendo observadores tanto en la teorización, como en la investigación y en buena parte de la terapéutica clínica.

Este corto artículo fue escrito por löwenfeld en 1905. Puede ser un abre bocas ligero para comprender la teoría y los planteamientos básicos de la terapia psicoanalítica.

Es la última de las grandes obras teóricas de Freud. Freud desarrolla aquí un modelo revolucionario de la psique y de su funcionamiento, conocido como «modelo estructural del aparato psíquico», en el que la vida psíquica en su conjunto se define por las relaciones entre tres entidades o instancias diferenciadas.

Es un libro escrito en 1927 por Sigmund Freud. En él describe su interpretación sobre los orígenes, desarrollo y psicoanálisis de la religión así como su futuro. Freud veía la religión como un falso sistema de creencias.

Este es un ensayo corto, un poco alejado de un análisis puramente psicoanalítico, que intenta interpretar la enigmática escultura de Moisés en San Pietro-Vincoli esculpida por Miguel Ángel.

Lo siniestro, forma uno de estos dominios. No cabe duda que dicho concepto está próximo a los de lo espantable, angustiante, espeluznante, pero no es menos seguro que el término se aplica a menudo en una acepción un tanto indeterminada, de modo que casi siempre coincide con lo angustiante en general. Sin embargo, podemos abrigar la esperanza de que el empleo de un término especial (***siniestro***) de notar determinado concepto, será justificado por el hallazgo en él de un núcleo particular.

Sigmund Freud, nació el 6 de mayo de 1856. En una pequeña localidad de Moraviallamada Freiberg. Su padre fue un comerciante de lana con una mente muy aguday un buen sentido del humor. Su madre era una mujer activa, vivaz, segunda esposadel padre de Sigmund y 20 años menor que su marido. Tenía 21 años cuando tuvo asu primer hijo, su apreciado Sigmund.

El siguiente audiolibro comprende la breve correspondencia intercambiada en 1932 entre Sigmund Freud y Albert Einstein. en ella se intenta abordar de manera muy resumida el por qué de los acontecimientos bélicos de toda época en la humanidad.