Resultados para "Hannes" en Política y ciencias sociales

Almost forty years ago, Neil Postman argued that television had brought about a fundamental transformation to democracy. By turning entertainment into our supreme ideology, television had recreated public discourse in its image and converted democracy into show business. In Trolling Ourselves to Death, Jason Hannan builds on Postman's classic thesis, arguing that we are now not so much amusing, as trolling ourselves to death. Contrary to the popular view of the troll as an exclusively anonymous online prankster, Hannan asserts that trolls have emerged from the cave, so to speak.

In The New Road to Serfdom, British conservative Daniel Hannan argues forcefully and passionately that Americans must not allow Barack Obama to take us down the road to EU-style social democracy. Instead, he pleads with Americans not to abandon the founding principles that made their country a beacon of liberty for the rest of the world.

La morale esiste da molto prima che si parlasse di Dio, di religione o filosofia. La sua storia è, anzitutto, il frutto di un processo di selezione naturale. Questo libro risale allora fino agli albori dell’umanità: nelle foreste dell’Africa orientale che, 5 milioni di anni fa, diradano per effetto dei cambiamenti climatici. Tra gli ominidi che scendono dagli alberi ci sono anche i nostri antenati, che si adattano agli spazi aperti organizzandosi in gruppi estesi.

Before the Second World War, Josephine Baker (1906-1975) was one of the most famous performers in the world. She made her name dancing on the Parisian stage, but when war broke out she decided not to return to America. Instead, Baker turned spy for the French Secret Services. In this engaging, deeply researched study, Hanna Diamond tells the full story of Baker’s actions for the French and Allied powers in World War Two.

Si è parlato e si continua a parlare, certamente anche troppo o con osservazioni poco pertinenti, del divieto dell’uso del cellulare durante le lezioni da parte degli studenti. Va detto, in primo luogo, che l’uso di questo dispositivo mobile è vietato dal 2007 e da una circolare dell’allora Ministro Giuseppe Fioroni.

The 1930s still conjure painful images: the great want of the Depression, and overseas, the self-appointed national saviors dressing up old hatreds as new ideas. But there was another story that embodied mankind in that decade. The 1933 World’s Fair looked to the future, unabashedly, as one full of glowing promise, and no technology loomed larger at the Fair than aviation. It was only later in the decade that the dark correlation between the rise of some of aviation’s superstars and the rise of fascism was to be revealed.

Andre Scheepers grew up on a farm in Rhodesia, learning about the bush from his African childhood friends, before joining the army. A quiet, introspective thinker, Andre started out as a trooper in the SAS before being commissioned into the Rhodesian Light Infantry Commandos, where he was engaged in fireforce combat operations. He then rejoined the SAS. Andre writes vividly about his experiences, his emotions, and his state of mind during the war, and reflects candidly on what he learned and how war has shaped his life since.

Che cos’hanno in comune una rivolta di pescatori corsi in un mare colorato di rosso, un volantino piegato in quattro trovato nella tasca di una giacca, un circuito elettrico nascosto da un controsoffitto, una telefonata nel cuore della notte e un testo poetico usato nel posto sbagliato? L’inizio di una storia. O di più storie, individuali e collettive, ma sempre con due protagonisti in comune: l’ex magistrato Gian Carlo Caselli e l’Italia.

For Black Americans, the food system is broken. When it comes to nutrition, Black consumers experience an unjust and inequitable distribution of resources. Black Food Matters examines these issues through in-depth essays that analyze how Blackness is contested through food, differing ideas of what makes our sustenance "healthy", and Black individuals' own beliefs about what their cuisine should be.

Il nostro corpo racconta molte cose se può manifestarsi con libertà. I pantaloni con cui Marlene Dietrich arrivò a Parigi nel 1930 fecero gridare allo scandalo perché non solo parlavano di una sessualità dominatrice, ma di una donna che attingeva agli stereotipi del potere maschile diventando una vampira di energie invece che una donatrice devota. Il seno turgido che sbocciava dall'abito di Marilyn Monroe mentre cantava al suo amante "Happy Birthday, Mr. President", alludeva a una seduzione di nuovo conio, ribelle alle convenzioni del matrimonio, della ragion di Stato e della donna per bene.

Sono più interessanti le storie belle o le storie tristi, quelle nere o quelle rosa? Le storie sono storie, e raccontano la vita.

Cosa si puo dire di Benito Mussolini che non sia gia stato detto? È possibile raccontare la sua parabola politica, dagli esordi come socialista e anarchico alla sua trasformazione in accanito interventista, dalla costituzione dei Fasci di combattimento alla tragica evoluzione in dittatore e all'epilogo in piazzale Loreto? Marco Lucchetti - esperto di storia militare - analizza, attraverso 101 episodi più o meno noti della vita del duce, non soltanto la sua vicenda personale, ma anche le radicali trasformazioni subite dall'Italia durante il Ventennio.

Early on a May morning in 1979, six-year-old Etan Patz set off for school on his own for the first time. He vanished, and for three decades his case both frustrated and exhausted police, the FBI, and a public heartbroken by the tragedy. Then, suddenly, the police in 2012 announced that a former bodega clerk from the Manhattan neighborhood where Etan lived had confessed to killing the boy. Detectives were convinced they had the boy’s murderer, and prosecutors soon indicted the man, Pedro Hernandez.

Haben wir die Zeiten des Imperialismus nicht längst hinter uns gelassen? Wenn man erwägt, in welchem Maße sich der Globale Norden nach wie vor an den ökologischen und sozialen Ressourcen des Globalen Südens bedient, rücken die Begriffe »Globaler Kapitalismus« und »Imperialismus« wieder näher zusammen. Unsere Muster von Produktion und Konsum erfordern einen überproportionalen Zugriff auf Ressourcen, Arbeitskraft und biologische Senken der restlichen Welt. Mit anderen Worten: Die Ausbeutung von Mensch und Natur hält nach wie vor an - und nimmt weiter an Fahrt auf.

Ich bin 30 Jahre alt und Teil der Generation Anspruch, die Arbeit radikal hinterfragt. Wir können uns das leisten: Wenn die Babyboomer in den nächsten Jahren in Rente gehen, fehlen Deutschland mehr als sieben Millionen Arbeitskräfte. Nach drei Jahren Pandemie, mitten in der Klimakrise, blicken wir anders in die Zukunft. Wir wollen nicht, dass die Arbeit bestimmt, wer wir sind. Wir wollen eine gesetzliche Viertagewoche, Sabbaticals, Elternzeiten und echte Feierabende. Und Arbeit, die Sinn ergibt. Ich habe miterlebt, wie meine Mutter sich als Pflegerin kaputtgearbeitet hat.

Trentacinque anni non sono bastati per far luce sul caso Moro. Inchieste giudiziarie e parlamentari, saggi, articoli e film non sono serviti a illuminare tutte le zone d'ombra del delitto che - forse più di ogni altro nella nostra storia repubblicana - ha colpito la coscienza del Paese e incrinato il rapporto tra società civile e mondo politico. Ecco perché vale ancora la pena di analizzare la dinamica dei 55 giorni di prigionia di Aldo Moro, nel tentativo finalmente di dare delle risposte diverse dalla versione ufficiale dei fatti.

Light in Gaza is a seminal, moving, and wide-ranging anthology of Palestinian writers and artists. It constitutes a collective effort to organize and center Palestinian voices in the ongoing struggle. As political discourse shifts toward futurism as a means of reimagining a better way of living, beyond the violence and limitations of colonialism, Light in Gaza is an urgent and powerful intervention into an important political moment.

"Med denne bog har vi ikke ønsket at tage stilling til, om det er bedst at leve i et parforhold eller leve alene. Men flere og flere lever faktisk alene. Nogle synes, det er meget svært, og nogle synes, at det åbner nye døre. Men under alle omstændigheder er det en ny livsform - ny både i samfundsmæssig henseende og for det enkelte menneske." Psykologerne Lone Spanheimer og Niels Bjerre Andersen har hjulpet mange mennesker med at tackle de udfordringer, der kan være ved at leve alene. For nogle er aleneheden selvvalgt, mens den for andre er et ufrivilligt vilkår.

Vad händer med de mänskliga relationerna när en större och större del av våra liv spenderas i den digitala världen? När de verkliga mötena blir allt färre förändras vårt sätt att förhålla oss till varandra. Positiva effekter, såsom ökad empati och djupare relationer, uteblir när vårt sociala umgänge inte längre innebär fysiska träffar. Vi är mer tillgängliga än någonsin - ändå förflyttas vi allt längre ifrån varandra. Hur balanserar man egentligen det digitala och det fysiska? Och hur vårdar man, på riktigt, en relation i de sociala mediernas tid?

"Lavoro: cambia tutto." Quante volte lo abbiamo sentito dire sulla scia delle grandi trasformazioni che hanno investito il mondo produttivo. Eppure in Italia le dinamiche del rapporto lavorativo restano ancorate a vecchi concetti padronali, anche quando non di padroni/proprietari si parla ma di capi, capetti, manager e direttori delle risorse umane, che della mentalità e dei comportamenti padronali hanno preso tutto il peggio.