Resultados para "Manfred Kyber" en Literatura de género

Jeremias Kugelkopf war ein Seehund. Er war ein friedfertiges Geschöpf. Er war innerlich, wie er äußerlich war: rund, kugelig und ohne Ecken. So war Jeremias Kugelkopf. Er lebte weit draußen im Weltmeer, und die Wellen des Weltmeeres trugen ihn wie in einer Wiege. Er wusste, dass das Weltmeer sehr wild sein konnte, und er wusste, dass es sehr still sein konnte.

Ein alter Affe saß auf einem Kokosbaum und brummte böse. Er war sehr verstimmt, denn er hatte Rheumatismus in den Beinen. Er war kein gewöhnlicher Affe, sondern das Haupt einer zahlreichen Familie, ein Affenbürgermeister. Wenn ein gewöhnlicher Affe Rheumatismus hat, so ist das nur störend für ihn selbst; wenn aber ein hochgestellter Affe Rheumatismus hat, so ist das nicht nur ihm selber unangenehm, sondern auch überaus peinvoll für seine Umgebung.

Das Faultier hing an einem Ast und duselte vor sich hin. „A – i“, sagte das Faultier und seufzte. Es seufzte herzbeweglich. Seufzen hielt es für schlafbefördernd. Unten am Stamme des Baumes saß ein kleines Pinseläffchen und las in einem Buch. Das Buch war auf Baumrinde geschrieben und in Lianengeflecht gebunden. Den Entwurf dazu hatte eine Giftspinne gezeichnet – eigenbeinig.

Ein kleiner Käfer krabbelte mühsam auf steinigem Weg. Es waren viele Hindernisse auf seiner Straße. Strohhalme und sonstige schwer zu bewältigende Gegenstände. Es war recht anstrengend. Fliegen konnte er nicht. Es war ein Krabbelkäfer. Zudem war sein linkes Hinterbein verkümmert – schon von Geburt an. Er schleppte es nach. Es war ein trauriger Fall. Aber pilgerte tapfer weiter. Käfer gehen nicht und wandern nicht .Sie pilgern. Das ist ein großer Unterschied.

In der Bildersprache der Märchen und Legenden erzählt Manfred Kyber die Geschichte von Mantao, dem Königsgaukler. Als Paria in Indien geboren verliert Mantao beide Eltern durch die Pest. Aber ein tibetischer Mönch nimmt sich seiner an und lehrt ihn Demut und tiefe Liebe zu allen Geschöpfen, vor allem zu Brahma, zu Gott. Mantao erkennt, dass er selbst ein Abgesandter Brahmas ist und eine große Aufgabe zu verrichten hat, denn er soll seinen Schild halten über allem, was atmet.

Ob die pfiffige Feldmaus Mariechen Knusperkorn vermittels einer List den eigensüchtigen Hamster Ambrosius Dauerspeck seines Wintervorrats beraubt, ob sich der Rabenvater Jakob Krakel- Kakel gelegentlich einen Seitenflug gestattet oder ob dem Chor der Frösche die Aufführung der fünften, sogenannten feuchten Sinfonie gründlich misslingt - seit dem ersten Erscheinen von Manfred Kybers "Tiergeschichten" haben sich Generationen von Lesern in seiner heiteren Tiergalerie wiedererkannt. Seine Erzählungen sind kleine Meisterwerke hintersinnigen Humors.

Im Garten der Geister ist eine poetische und tiefgründige Erzählung, die den Leser in die magische Welt der kindlichen Vorstellungskraft entführt. Der Auto nutzt eine reiche und bildhafte Sprache, um den Garten als einen Ort voller Geheimnisse und Wunder zu beschreiben. Veronikas Interaktionen mit den Tieren und Pflanzen des Gartens sind liebevoll und mit einem Hauch von Märchenhaftigkeit dargestellt, was die Geschichte sowohl für Kinder als auch für Erwachsene ansprechend macht.

Jakob Krakel-Krakel, Basilius Mummelpelz oder Jeremias Kugelkopf - wer hat nicht schon einmal von ihnen gehört oder gelesen. Ihre Geschichten sind von unvergleichbarer Komik, denen es jedoch auch nicht an tieferer Bedeutung fehlt.

Alles andere war oftmals traurig und schwer, und selten war es schön und sonnig, aber wesentlich war es eigentlich nicht. Wesentlich waren und bleiben allein die unsichtbaren Fäden des Geschehens, die das Jenseitige ins Diesseitige wirkt, das Ewige ins Zeitliche, und die uns einmal wieder hinausführen werden in das ferne Land, aus dem wir kamen.

Weder Bußübung und Mediation, noch die Stille des Klosters lassen den Franziskanermönch Emanuel Frieden und Erlösung finden und er ahnt, dass es ihm in Gesellschaft der Menschen nie gelingen wird diese zu erlangen - der Sinn seines Daseins ist ihm verloren gegangen. Er beschließt seine Klosterbrüder zu verlassen und in die Wildnis zu ziehen, um dort fernab aller Zivilisation sein Verlangen nach Erleuchtung und Erlösung zu stillen.