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Tomandole el pelo a la humanidad. La vision del mundo que tuvo Voltaire debio haber sido muy risuena, ya que su obra es un conjunto de ironias y de humor que va de lo escabroso a lo filosofico. Lo notable es que todo esto estuvo al servicio de ideas, en las cuales el tono satirico sirivieron para encauzar y ensenar al mundo hacia algo mejor.

Publié en 1721, Les Lettres persanes de Montesquieu est un roman épistolaire qui raconte le séjour de deux nobles persans, Usbek et Rica, en France. À travers les lettres qu’ils échangent entre eux ou avec leurs amis et proches restés en Perse, ils observent avec un regard critique les mœurs, les institutions et les travers de la société française du XVIIIe siècle. Ce regard étranger permet à Montesquieu de dénoncer subtilement des thèmes comme l'intolérance religieuse, la corruption politique et les inégalités sociales.

Publiées sans nom d'auteur en 1721, les "Lettres persanes" rencontrèrent aussitôt un considérable succès. L'ouvrage se donne comme un recueil de près de deux cents lettres : celles d'Usbek et Rica, deux "Persans" voyageant vers l'Europe et s'arrêtant à Paris. En restituant, pour le plaisir de l'écoute, la pluralité des voix, nous voudrions inviter à découvrir (ou redécouvrir) un texte qui sait aussi se faire roman. Montesquieu, observateur des mœurs et des institutions, s'efforce de les comparer suivant les variations de lieu et de temps.

La littérature française du XVIIIe siècle évolue selon deux orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des fondamentaux de la société, et l'émergence d'une sensibilité qui donnera par la suite naissance au mouvement romantique. Cette collection de citations présente la pensée de six figures incontournables du XVIIIe siècle sous forme concise, accessible et pratique.

Retrouvez le roman épistolaire de Montesquieu, un classique au programme de l'oral du bac de français 2021. Quoi de plus divertissant qu'un étranger perdu dans un pays inconnu ? Aux yeux du Persan Usbek, nos manières, nos passions, nos mœurs paraissent un carnaval de bizarreries et de conventions absurdes. Loin d'Ispahan, de son harem et de ses sultanes, la France et Paris lui semblent incompréhensibles. Pour décrire cette nation "civilisée", il entreprend une chronique étincelante d'esprit, de fausse naïveté et de hardiesse.