Resultados Editorial "AMA AUDIOLIBROS" en Política y ciencias sociales

Las Meditaciones metafísicas, fue publicada por primera vez en 1641, en latín y posteriormente en francés en 1647. En ella se elabora el sistema filosófico que había introducido en 1637, en la 4ª parte del Discurso del método. El principal objetivo es la demostración de Dios mediante razonamientos lógicos y definir las bases del conocimiento del momento con el fin de disponerlo sobre unas bases más sólidas de las que había hasta entonces. Descartes también estudia la naturaleza dual del hombre compuesta por el pensamiento y el cuerpo.

Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de su amigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre los seres humanos y el sentido de la vida. Cicerón trata sobre el papel de la amistad en las relaciones sociales y en la vida política, con numerosos ejemplos de la historia de Roma. Por boca de Lelio, Cicerón intenta separar la amistad del concepto de utilitas, con el que siempre había estado unido, y razona sobre su naturaleza y sobre las normas de comportamiento que deben regularla.

"Un Mito Moderno sobre Cosas que se Ven en el Cielo" es un ensayo escrito por Carl Gustav Jung que aborda la temática de los OVNIs y los encuentros extraterrestres. Jung argumenta que estos encuentros no deben ser interpretados literalmente, sino como expresiones simbólicas del inconsciente colectivo y de la psique individual. Según él, los OVNIs y los seres extraterrestres representan arquetipos que se han manifestado en diferentes culturas y épocas, como el ángel, el demonio o el hada.

"Tratado sobre la tolerancia" es una obra escrita por Voltaire en 1763 en la que se defiende la importancia de la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia. En el tratado, Voltaire critica el fanatismo religioso y la violencia que se ejerce en nombre de la religión, y defiende la necesidad de separar la religión de la política.

En "Como un Hombre Piensa", basado a medias en el proverbio bíblico: “Como un hombre piensa en su corazón, así es él.” fue leído alrededor del mundo y trajo a Allen fama póstuma como uno de los pioneros del pensamiento moderno inspiracional. James Allen revela que nuestros pensamientos determinan la realidad. Seamos o no conscientes de ello, nuestras creencias subyacentes dan forma a nuestro carácter, nuestra salud y apariencia, nuestras circunstancias y nuestro destino.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Confianza en uno mismo es uno de los ensayos más emblemáticos de Emerson. Es una llamada a lo esencial de nosotros mismos como propuesta vital, que encarna y resume lo mejor de la filosofía de Emerson: su inconformismo, su vitalismo, su fe en el individuo y en la intuición como fuente de sabiduría. Con estos mimbres, Emerson propone algunos de sus conceptos fundamentales: el hombre debe obedecer la ley sagrada de su propia naturaleza para alcanzar su potencial; el hombre es infinito.

La desobediencia civil es el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau que se publicó en 1849. En este escrito Thoreau explica los principios básicos de la desobediencia civil que él mismo puso en práctica: en el verano de 1846 se negó a pagar sus impuestos por lo que fue detenido y encerrado en la prisión de Concord. Él se justificó explicando que se negaba a colaborar con un Estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía guerras injustificadas, en aquel caso concreto contra México.

"Hōjōki" (Pensamientos desde mi Cabaña) fue escrita alrededor del año 1212. Este ensayo es una reflexión sobre la naturaleza efímera de la vida humana y la impermanencia del mundo. Chōmei narra su propia experiencia de vivir en una cabaña aislada en las afueras de Kyoto, alejado de la sociedad y sus problemas. Describe las calamidades y desastres naturales que presenció durante su vida, como terremotos, incendios y guerras y como estas experiencias lo llevaron a buscar una vida más sencilla y en armonía con la naturaleza.

Critias o De La Atlántida es uno de los últimos diálogos de Platón. Parece ser una continuación de La República y el Timeo, es de carácter inconcluso y su contenido describe la guerra entre la Atenas prehelénica y la Atlántida, hipotético imperio occidental e isla misteriosa descrita por el sofista Critias. Éste sostiene que la Atlántida existió en una época muy remota, y la sitúa «más allá de las columnas de Heracles». Dicha isla mitológica fue tragada por el mar y se perdió para siempre.

El Contrato Social, escrito por Rousseau en 1762, es un tratado político fundamental que defiende la idea de un contrato social basado en la voluntad general de la población. Rousseau argumenta que la soberanía debe residir en el pueblo y que los individuos deben someterse a la voluntad colectiva para preservar la libertad y la igualdad. La obra discute los conceptos de democracia directa, la importancia de la participación ciudadana y la necesidad de un gobierno legítimo basado en el consentimiento de la población.

Acerca del alma se enmarca en el grupo de obras aristotélicas dedicadas a la naturaleza orgánica y a los seres vivos. Aristóteles entiende el alma como principio de vida, lo cual explica que este estudio combine cuestiones de psicología y de fisiología. Se trata de una concepción naturalista muy distinta de las espiritualistas propias del platonismo y el cristianismo, sin connotaciones religiosas y apegada a las ciencias particulares.

Las máximas de Ptahhotep pertenecen a los llamados Textos de las pirámides y se encontraron milagrosamente íntegras en el papiro Prisse, descubierto en el siglo XIX. Su intención era servir de consejo y guía para Ankhu, el hijo de Ptahhotep, que siguió sus pasos y fue visir. La colección de máximas la escribió su nieto Ptahhotep Tshefi, quien en las primeras líneas atribuye la autoría a Ptahhotep. Este libro, considerado el más antiguo del mundo, es de una asombrosa modernidad.

El relato es la continuación del libro escrito doce años antes titulado “El profeta” y cuenta cómo este (sabio e incomprendido) regresa a su tierra y se reúne en su jardín con sus discípulos para dialogar, en inspirado lenguaje poético, de sus profundas intuiciones y reflexiones, a veces paradójicas, sobre la vida y el devenir del ser humano.

Esta obra escrita en 1782 trata sobre la hipocresía, la moral y las buenas costumbres, y en la misma, el Marqués de Sade se declara ateo. Es un tenso diálogo entre un sacerdote que le pide a un moribundo que se arrepienta de sus pecados. El moribundo débil y agonizante se niega a arrepentirse y a olvidarse de aquello que para él son recuerdos de su vida y su andar por el mundo y va rebatiendo, uno por uno, los débiles argumentos expuestos por el cura.

Publicada por primera vez en 1845., El Criterio representa una defensa vigorosa del pensamiento católico frente a las corrientes filosóficas y políticas emergentes en Europa durante el siglo XIX, particularmente el liberalismo y el racionalismo. El Criterio de Balmes aborda cuestiones fundamentales sobre la verdad, la razón y la fe. En ella, Balmes argumenta que la razón y la fe no son incompatibles, sino complementarias, y sostiene que la fe proporciona un fundamento sólido para la razón y la moralidad.

Más que de estética, en el sentido estricto de la palabra, este tratado explora asuntos diversos como la moral, la psicología, la descripción de los caracteres individuales y nacionales. Temas que pueden ocurrirse alrededor del asunto principal. Es una obra sencilla, llena de ingenio y alegría. Kant, ataca por primera vez el problema estético, y aunque sus ideas fundamentales acerca del arte y la belleza se hallan sistemáticamente expuestas en su obra posterior, la "Crítica del Juicio", tienen aquí cierto interés para el conocimiento de los orígenes de la estética Kantiana.

FEAT DESC

"Leviatán" es una obra de Thomas Hobbes publicada en 1651. El nombre "Leviatán" hace referencia a un monstruo marino bíblico descrito en el libro de Job y los Salmos, y es utilizado metafóricamente para representar al poderoso Estado. La obra significó un antes y un después en la teoría política. Hobbes sostenía que el ser humano, en su estado natural, es egoísta y competitivo, lo que conduce a una "guerra de todos contra todos" en busca de poder y recursos.

El Arte de la prudencia resume, en trescientos aforismos, parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo competitivo y hostil. Los aforismos abarcan las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana y aspiran a proporcionar una cuidadosa guía de los resultados de los actos propios y de los ajenos. De forma abreviada, y con la participación del lector, el Arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el éxito.