Resultados Editorial "パンローリング株式会社" en Política y ciencias sociales

老若男女、出身も様々な9人の読み手が「うちなぁぐち」の人気コラムを朗読
語感、味わい、共通語とのずれ、言葉と言葉の間にある揺れやフィーリングを、
生活に馴染みあることばで生き生きと表現しました。
ときおり、昭和時代の懐かしいひびきも聴こえてくるかもしれません。
うちなぁぐちを勉強中のみなさんも、
普段触れることのないみなさんも、どうぞ、ことばの響きやリズム、“沖縄的感覚”をお楽しみください。
では、グスーヨー（皆さん） クリカウーティ（ここら当りで） グブリーサビラ（失礼致します）。

著者 儀間...

＜内容紹介…

＜内容紹介＞
偉大なる「人間通」
孔子はここを学べ！

孔子の言葉を現代に活読した安岡教学の最高峰

論語をみると、われわれば日常遭遇する現象や問題がことごとく原理的に説明されている。こんなことにまで触れていたか、こんな問題まで出ていたかと、驚くばかりである。たとえば、里仁篇に、「利によって行えば怨み多し」とある。これは今日も同じことで、人びとは皆、「利」を追って暮らしているが、利を求めてかえって利を失い、利によって誤まられて、際限もなく怨みを作っている。それは「利とは何であるか」ということを知らないからである。「利の本は義」「利は義の和なり」（左伝）という。したがって本当に利を得ようとすれば「いかにすることが“義”か」という根本に立ち返らなければならない。これは千古かわらぬ事実であり、法則である。ここに気がついて初めて論語が〈活きた学問〉となる。（まえがきより）
＜収録内容＞
日日に新たに、また日に新たに 新井正明
「大学」訓読

I...

内容紹介

偉大なる「人間通」
孔子はここを学べ！

孔子の言葉を現代に活読した安岡教学の最高峰

論語をみると、われわれば日常遭遇する現象や問題がことごとく原理的に説明されている。こんなことにまで触れていたか、こんな問題まで出ていたかと、驚くばかりである。たとえば、里仁篇に、「利によって行えば怨み多し」とある。これは今日も同じことで、人びとは皆、「利」を追って暮らしているが、利を求めてかえって利を失い、利によって誤まられて、際限もなく怨みを作っている。それは「利とは何であるか」ということを知らないからである。「利の本は義」「利は義の和なり」（左伝）という。したがって本当に利を得ようとすれば「いかにすることが“義”か」という根本に立ち返らなければならない。これは千古かわらぬ事実であり、法則である。ここに気がついて初めて論語が〈活きた学問〉となる。（まえがきより）

収録内容

I 論語の人間像

第一章 孔子を生んだ時代相

第二章 最も偉大な人間通――孔子の人間観

第三章 理想的人間像――晏子、子産、周公、遽伯玉

第四章 孔子学園の俊秀たち――子路、顔回、子貢、曾参

II...

老若男女、出身も様々な9人の読み手が「うちなぁぐち」の人気コラムを朗読
語感、味わい、共通語とのずれ、言葉と言葉の間にある揺れやフィーリングを、
生活に馴染みあることばで生き生きと表現しました。
ときおり、昭和時代の懐かしいひびきも聴こえてくるかもしれません。
うちなぁぐちを勉強中のみなさんも、
普段触れることのないみなさんも、どうぞ、ことばの響きやリズム、“沖縄的感覚”をお楽しみください。
では、グスーヨー（皆さん） クリカウーティ（ここら当りで） グブリーサビラ（失礼致します）。

著者 儀間...

老若男女、出身も様々な9人の読み手が「うちなぁぐち」の人気コラムを朗読
語感、味わい、共通語とのずれ、言葉と言葉の間にある揺れやフィーリングを、
生活に馴染みあることばで生き生きと表現しました。
ときおり、昭和時代の懐かしいひびきも聴こえてくるかもしれません。
うちなぁぐちを勉強中のみなさんも、
普段触れることのないみなさんも、どうぞ、ことばの響きやリズム、“沖縄的感覚”をお楽しみください。
では、グスーヨー（皆さん） クリカウーティ（ここら当りで） グブリーサビラ（失礼致します）。

著者 儀間...

老若男女、出身も様々な9人の読み手が「うちなぁぐち」の人気コラムを朗読
語感、味わい、共通語とのずれ、言葉と言葉の間にある揺れやフィーリングを、
生活に馴染みあることばで生き生きと表現しました。
ときおり、昭和時代の懐かしいひびきも聴こえてくるかもしれません。
うちなぁぐちを勉強中のみなさんも、
普段触れることのないみなさんも、どうぞ、ことばの響きやリズム、“沖縄的感覚”をお楽しみください。
では、グスーヨー（皆さん） クリカウーティ（ここら当りで） グブリーサビラ（失礼致します）。

著者 儀間...

「ガルシアへの手紙」とは一体何なのか。 そこに何らかの秘密があるのではないか。 本書を手にする時、恐らくあなたはそんな事を思われるのではないだろうか。 しかし残念ながら、...

老若男女、出身も様々な9人の読み手が「うちなぁぐち」の人気コラムを朗読
語感、味わい、共通語とのずれ、言葉と言葉の間にある揺れやフィーリングを、
生活に馴染みあることばで生き生きと表現しました。
ときおり、昭和時代の懐かしいひびきも聴こえてくるかもしれません。
うちなぁぐちを勉強中のみなさんも、
普段触れることのないみなさんも、どうぞ、ことばの響きやリズム、“沖縄的感覚”をお楽しみください。
では、グスーヨー（皆さん） クリカウーティ（ここら当りで） グブリーサビラ（失礼致します）。

著者 儀間...

「屁理屈？ぼくが言っているのは本当のことなんだけど」

その常識。本当に本当？



失笑しながらタメになる。

悩める普通の会社員サトルに“ソクラテス”から友達申請が来た！？

身の回りにあるちょっとした不安、不満、悩みを、お喋り（対話）を通じてスッキリしちゃう。 あなたの中にある「本当の考え」を引き出す、ソクラテス最強の問答法。そうだ。今夜もソクラテスに会いにアゴラ公園に行ってみようっと。



＜収録内容＞

プロローグ

第1章 友達 どうしたら「本当の友達」はできるのか？

ゼウスに誓って、ぼくはソクラテスだけど、何か？

「友達」はどう定義できる？

一緒にいて楽しかったら、それは友達？

人生の成功は友人関係で決まる！？

自分を精神的に成長させてくれたら、それが友達？

「定義」について考えてみる

「利益になる友達」「楽しい友達」「善い友達」

「人間関係に長ける中国の智恵」が満載！？

処世訓の超名作を現代のビジネスマン向けに聴きなおす！？



＜収録内容＞

はじめに

第一章 人間的魅力を身につける

一 水清ければ魚すまず

二　調子のよいときほど慎重に

三　「人格」が主人で「才能」は召使い

四　成功の報酬は人に譲る

五　成功の鍵は「平凡」のなかにある

六　自分磨きに時間をかけよ

七　ふだんから道理を見極めよ

八　幸運を期待してはならない

九　決断にはしばしば後悔が伴う

十　文字の奴隷になるな



第二章 人の信頼を勝ち取る

一　一歩を譲る心を持つ

二　策略は心得ておきたい

三　忠告には耳を傾けよ

四　名誉は独り占めしない

五　富貴、聡明をひけらかさない

六　苦労を肥や

ニューソート運動の創始者が明かす、実生活に使える自己啓発思考法が紐解かれる



●後に「引き寄せの法則」を生み出すニューソートの礎的作品がついに登場

プレンティス・マルフォードは、19世紀アメリカに始まり、その後のアメリカ成功哲学の基礎となったニューソート運動の創始者のひとりです。

本書は、そのマルフォードの思想の集大成とも言えるエッセー集 "Thoughts Are Things" の収録作品13編のなかから現代に即した9編を選りすぐって訳出したものです。

本書の核にある考えは「心のありようが人を病気にも健康にも、美しくも醜くもし、さらには幸福にも不幸にもする。だから心を正しく保とう」という、まさにニューソートの考えそのものです。これに対する理論的な裏づけがどうかは別として、経験則的には誰しもが実感し、納得できる考えと言えるのではないでしょうか。そして、だからこそ、ウィリアム・アトキンソンやジョセフ・マーフィー、ナポレオン・ヒルなどに代表されるアメリカ成功哲学の基礎となりえたのです。

本書で

自分の運命を操作し、人生を創造する理法を説く東洋哲学の粋 本書は、昭和33年から昭和40年にかけて行われた「人間学とは何か」「東洋哲学の精粋」「達人の人生哲学」の3つ講義を記録した『知命と立命』を、音声化して収録したものである。 東洋的大調和の思考に基づき、人間本来の在り方を明示する安岡人間学講話の第6集。 「命」というのは、絶対性、必然性を表し、数学的に言うならば、「必然にして十分」という意味を持っている。自然科学は、宇宙、大自然の「命」、即ち必然性、絶対的なるものを、物の立場から研究して科学的法則を把握した。 人間も、人生そのものが一つの「命」である。それは絶対的な働きであるけれども、その中には複雑きわまりない因果関係がある。その因果関係を探って法則をつかみ、それを操縦することによって、人間は自主性を高め、クリエイティブになり得る。つまり自分で自分の「命」を生み運んでゆくことができるようになる。 我々が宿命的存在、つまり動物的、機械的存在から脱して自分で自分の運命を想像できるか否かは、その人の学問修養次第である。（前書き部分より） ●収録内容 I 人間学とは何か 第一章 何のために学ぶのか 第二章 伝統と節義に基づく人間学 II 東洋哲学の精粋 第一章 活機と殺機 第二章 「命」とは何か II 東洋哲学の精粋 第三章...

＜内容紹介＞ 本巻の内容 江戸時代後期に生き、黒住教の開祖となった黒住宗忠（くろずみ むねただ。1780～1850年)。彼の教えから、生きる知恵を学ぶ。 黒住宗忠の直弟子であり、岡山藩の藩士・石尾乾介は、師の手紙を大切に保管していた。その手紙を読み解き、「物事の善悪を自分の頭で判断せず、いのちの本質に任せることによって健康も仕事もすべてうまくいく」という生き方を解説する。 【主なお話】 ・いのちの本質とは何か？ ・いのちの本質が考えた遊びとは？...

＜内容紹介＞ 本巻の内容 元・福岡ソフトバンクホークスに在籍し、外野手として活躍していた多村仁志選手。彼は、「ヒットを打とう」と打席に入っていたのを、「きっと何かが起こる」と意識を変えて入るようになってから、成績が良くなった。このエピソードにふれ、効果的な目標設定の方法や、目標設定を超越した生き方を解説。 また、中国の倶胝（ぐてい）和尚は、弟子たちが何を質問しても、ただ指を1本立てるだけ。その意味に気づいた弟子たちは、次々に悟っていった。この禅の公案を例に、誰でもその気になれば、指を1本立てるのも同じくらい簡単にビルを建つというメカニズムを解説。「立花大敬オーディオ・ライブラリー」3巻とあわせてお楽しみください。 こうして、内に秘められている自分の能力を引き出すだけでなく、他人の能力、さらには宇宙の大いなる力までを味方にする方法を説く。 【主なお話】 ・根拠のない自信が大切。 ・「思い通りの展開のおかげ」と「思い及ばぬ展開のおかげ」。 ・指を立てるのもビルを建てるのも原理は同じ。 ・指を立てる時の、2つの重要ポイント。 ・「忘れる」、「諦める」とどうなる？ ・お釈迦様の十大弟子の一人・アーナンダ（阿難）や親鸞聖人はどうやって悟ったか？ ・自分の指がなくても、指が立つ！ ・白隠禅師ってどんな人？ ・“ひとついのち”から“ひとつのいのち”へ ・過去をどう解釈するかで未来が決まること

＜内容紹介＞ 本巻の内容 杉尾常聖著『[常聖翁 遺訓］ツキの呼び込み方』（主婦の友社）を紹介。杉尾常聖氏は、学徒出陣で特攻隊に入隊し、多くの若者が尊い命を失うなか、奇跡的に生き残る。戦後は、原始林生…

本巻の内容 老子は中国古代の思想家で、道家(どうか)の開祖とされる。その思想がつまった『老子』は、時代を超えて、世界中で愛読されている。 『老子』は、「道の道とすべきは、常の道にあらず。名の名とすべきは、常の名にあらず。」の冒頭文から始まる。本巻では、冒頭の名文をわかりやすく読み解き、私たちに生きるヒントを与える。 【主なお話】 ・老子が説く「道」とは何か？ ・運命は変えられるか？...

本巻の内容 現存する最古の歴史書『古事記』には、神話や歴史が記されているだけではない。天地を創造し、日本という国を創造し、民族を創造していった神話には、思いを実現していくプロセスが描かれていた。『古事記』に記されている神話を取り上げて、そこに込められた「思いの実現法」を解説する。 【主なお話】 ・アメノミナカヌシ（天之御中主神)、タカミムスビ（高御産巣日神)、カミムスビ（神産巣日神)の造化三神は、「人」の原型だった。 ・アメノトコタチ（天之常立神)、クニノトコタチ（国之常立神)は、天上界と地上の私たちを結ぶエレベーター。 ・トヨクモノ（豊雲野神)は、思ったことを形にしようとする力だった。 ・イザナミは海で、生み（海）出す力。イザナギは天の沼矛（ぬほこ）で、意志の力。 ・思いが心に定着したから、オノゴロ島はおのずから凝縮して形になった。 本巻は「元気アップ禅の会」第178回（2012年8月）でのお話を編集した。 講演53分。 立花大敬オーディオ・ライブラリーについて 1996年、友人に送った≪しあわせ通信≫が人から人へと広がり、やがて書籍として出版される。根強いファンのために、各地で講演会を開催。福岡県で毎月開催されている「元気アップ禅の会」は、1997年から1回も休むことなく続いている。……そんな講演の数々を、ていねいに編集してお届けする。

本巻の内容 「本来、私たちは＜ひとついのち＞なんだよ。そのことに気づいて、他人と区別する仕切りをなくせば、必要な時に必要な知恵がやって来るんだ」と著者の大敬さん。 江戸時代に生きた白隠禅師の『坐禅和讃（ざぜんわさん）』は、＜ひとついのち＞に気づかせてくれるお経だ。本巻では、自他を区別する仕切りを取り除く方法を解説する。 【主なお話】 ・仏は＜ひとついのち＞。それは、丸いボールのような＜ひとつ＞の＜いのち＞だ。私たちは仏という存在から、表層的には＜個のいのち＞としてこの世に生まれてきた。 ・指だけを見ると、5本の指はバラバラ。でも、指は掌（てのひら）でつながっている。私たちの＜個のいのち＞も、掌のような＜ひとついのち＞とつながっている。 ・修行とは、たとえば「氷を融かす」こと。氷を細かく砕いても、水にはならない。でも温めると、すぐに氷は融けて水になる。水になったとき、＜ひとついのち＞に帰っているのだ。 本巻は「元気アップ禅の会」第180回（2012年10月）でのお話を編集した。 講演50分。 立花大敬オーディオ・ライブラリーについて 1996年、友人に送った≪しあわせ通信≫が人から人へと広がり、やがて書籍として出版される。根強いファンのために、各地で講演会を開催。福岡県で毎月開催されている「元気アップ禅の会」は、1997年から1回も休むことなく続い

本巻の内容 幼い頃はすぐに病気になり、ドクターストップが出て幼稚園に行けなかった。28歳のとき、社会から離脱して定職を失った。それ以来、「自分は病弱で、世間で通用する能力がない、迷惑な人間なんだ」という自己イメージを抱き、自分を縛りつけてきた。 そんな著者の大敬さんが、45歳で就職して社会復帰したのをきっかけに、自己イメージの呪縛から解放され、人生を好転させることができた。その秘訣をわかりやすく解説する。 【主なお話】 ・人は、自分の苦手なことをしなければならない立場に置かれる。 ・無能な人間が有能な人間になるには？ ・自分が自分と和解するって？ ・自己イメージを肯定的にするには？ ・心がくじけそうになった時は？ ・ひとついのちの真理とは？ ・ロバート・モンローの体験と悟り。 ・自分が自分であるって、どういうこと？ ・自分に課せられた制限・制約の意味するところは？ ・最高に素晴らしい人は、目立っていない人である。 ・すべての悩みの始まりは何？ 本巻は「元気アップ禅の会」第196回（2014年2月）でのお話を編集した。 講演53分。 立花大敬オーディオ・ライブラリーについて 1996年、友人に送った≪しあわせ通信≫が人から人へと広がり、やがて書籍として出版される。根強いファンのために、各地で講演会を開催。福岡県で毎月開催されている「