Resultados Editorial "audible studios" en Economía

Il prestigioso premio Nobel è universalmente riconosciuto come la più alta onorificenza scientifica e culturale del nostro tempo. Ma il "premio per l’Economia in memoria di Alfred Nobel", nato successivamente su iniziativa della Banca di Svezia, fin dall’inizio ha suscitato polemiche e contestazioni, persino tra gli stessi vincitori. Con questo premio aggiuntivo, infatti, la scienza economica è stata collocata sullo stesso piano della fisica, della chimica e della medicina, ossia di quegli ambiti della ricerca che Alfred Nobel reputava "i maggiori servizi resi all’umanità".

【マスコミや専門家、政治家の情報操作に惑わされるな！】【世にはびこる「バカな経済論」を打破する智恵を手に入れろ！】

Mentre il profilo delle nostre società veniva profondamente modificato dall'impatto della tecnologia, della finanza e della globalizzazione, ci siamo dimenticati dell'uguaglianza. Ma senza uguaglianza la stessa crescita rallenta e le crepe nella coesione sociale alimentano i populismi, mettendo a rischio la stabilità democratica.

Uncover the historical and social roots of caste discrimination in Who Were the Shudras? by Dr. B. R. Ambedkar. This groundbreaking work challenges the traditional narratives of Hindu society, offering a meticulous examination of the origins and status of the Shudra caste. Ambedkar's critical analysis and visionary insights call for a re-evaluation of social hierarchies and advocate for equality and justice.

For all the attempts to understand the state of American politics and the blue/red divide, we've ignored what economic and cultural loss can do to pride. What happens, Arlie Russell Hochschild asks, when a proud people in a hard-hit region suffer the deep loss of pride and are confronted with a powerful political appeal that makes it feel "stolen"? Hochschild's research drew her to Pikeville, Kentucky, in the heart of Appalachia, within the whitest and second-poorest congressional district in the nation.

Is the United States disintegrating?Don Watson offers a report from the United States that catches the madness and theatre of an election like no other.

Figuring out how to deal with today's critical economic problems is perhaps the great challenge of our time. Much greater than space travel or perhaps even the next revolutionary medical breakthrough, what is at stake is the whole idea of the good life as we have known it.

One of the great mysteries of Australian life is that a land of sweeping plains, with one of the lowest population densities on the planet, has a shortage of land for houses. As a result, Sydney’s median house price is the second most expensive on Earth, after Hong Kong’s. The escalation in house prices is a pain that has altered Australian society; it has increased inequality and profoundly changed the relationship between generations – between those who have a house and those who don't. Alan Kohler tells the story of how we got into this mess – and how we might get out of it.

I primi ad accorgersi che qualcosa è cambiato sono i commessi dei negozi: quel giorno stanno clamorosamente mancando gli obiettivi di vendita. Poche ore dopo i responsabili di zona mandano resoconti preoccupati ai loro capi. Il giorno successivo gli addetti ai magazzini dei maggiori siti di shopping online vedono i loro ritmi frenetici rallentare. Nel giro di pochi giorni il colore del cielo cambia con il calare delle emissioni di anidride carbonica. Il mondo ha smesso di comprare: non è l’inizio di un romanzo distopico; è l’unica cosa che può salvare noi e la Terra.

Alla fine degli anni Sessanta, Italia, Francia, Germania occidentale e Gran Bretagna – Paesi già colpiti dal terrorismo interno – si trovarono a far fronte a una nuova minaccia: le organizzazioni armate, nate in Medio Oriente, che internazionalizzarono la propria lotta, esportando il terrorismo in Europa. Raggiunsero il loro obiettivo? Generarono il caos internazionale? O invece i Paesi europei riuscirono, almeno temporaneamente, a disarmare i terroristi, includendoli nel sistema delle relazioni internazionali?

Dai tempi delle guerre persiane, Oriente e Occidente sono fratelli coltelli, amici e nemici, sogno e incubo. "L’Oriente è l’Oriente, l’Occidente è l’Occidente: e nessuno potrà mai accordarli", dichiara Rudyard Kipling al tempo della fondazione dell’impero britannico d’India. Sulla base dei troppi malintesi generati dal loro confronto sono emersi anche "ismi" ideologici, tanto accaniti tra loro quanto ambigui: orientalismo e occidentalismo, avvolti nel dilatare delle loro contraddizioni. Già Oswald Spengler aveva decretato il "tramonto dell’Occidente".

Existem Estados pelo mundo que cobram altos impostos e oferecem muitos serviços à população. Outros têm oferta bem mais limitada, porém cobram poucos tributos, deixando a riqueza nas mãos dos cidadãos. Nosso Estado é de um terceiro tipo, mais próximo a um sádico obeso que rouba os que estão embaixo para dar aos grupinhos de cima, encastelados no poder.

あなたは既に「貧民」かもしれない——“瀕死の病人”日本経済の処方箋を示す！

「日本経済が良くなるなんて思っていなかった、でもやるしかなかった」（日銀元理事）。史上最悪の社会実験「アベノミクス」はなぜ止められなかったか。どれだけの禍根が今後襲うか。

夫婦関係、子育て、兄弟ガチャ、離婚、出世、学歴、お金…現代人の“幸せ”を経済学でひも解いたら、浮かび上がってきたのは驚きの事実だった！最新のエビデンスで“幸せの正体”を科学する!!

所得、投資、貯金だけじゃない、人生も社会も豊かにするお金の授業、開講！今さら聞けない現代の「お金の不安や疑問」を物語で楽しく解説！

モバイルインターネット、コンビニ、キャッシュレス決済･･････日本企業には「立ち上げ」のポテンシャルがある！方針設定～意思決定までの定石と新規事業成功への１８の要諦

●日本人の6人に1人は貧困層、世界で7億人超が絶対的貧困…●世界と日本のデータが明かす「見えない貧困」の真実とは？●読めば、この国の「幸せのかたち」が見えてくる！

毎年毎年、昨年以上の結果を求められる。このプレッシャーは、どこからきている？「成長が目的」の世界は、人を幸せにしないーー。

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。