Resultados de "جبران خليل جبران" en Todas las categorias

هذا الكتاب هو مجموعة من الخواطر الفلسفيّة لجبران خليل جبران في موضوعات متعددة مترجمة من الإنجليزية إلى العربية. والكتاب مجموعة من التّأملات الفلسفيّة والحكم التي كتبها جبران بشكل عشوائيّ ومشتت على مجموعة من القصاصات الورقيّة المتناثرة، وقد كتبها في أماكن متفرقة إضافة لورود تعليقاته على رسوماته، لكن من أدركت قيمتها هي صديقته «باربارا يونج» فطلبت إليه جمعها في كتاب.

إن لهذا الكتاب مذاقٌ خاصٌ للقارئ، فهو بمثابة أول نغمة من نوعها في العالم العربي الحديث، فقد خالف بتراكيبه ودقّة بيانه المألوف آنذاك من حيث الكتابة الأدبيّة العربيّة، وقد جاء كتمهيد وبداية الحركة العربية الرومانسية الجديدة، والتي ابتدعها جبران خليل جبران، ومن خلالها استطاع أن يقدم للقارئ العربي لونًا جديدًا من أجمل ألوان الأدب.

ليتصور القارئ قبل إقدامه على مطالعة الكتاب مرجًا واسعًا في سفح جبل، هناك يتلاقى رجلان على غير ميعاد أحدهما شيخ والآخر فتى. الأول خرج من المدينة والثاني من الغاب، أما الشيخ فيسير بخطى ضعيفة متكئًا على عصاه بيد مرتجفة، وفي غضون وجهه وشعره الشائب المسترسل ما ينم على أنه عرك الدهر وعرف أسرار الحياة ومخاتها فذاق منها مرارة أوصلته إلى التشاؤم منها. يصل هذا الشيخ إلى المرج، فيستلقي هناك على العشب قصد الراحة، وإذا فتى جميل غض الإهاب قد لوحت الشمس بشرته وأكسبته الحياة جذلاً وانبساطًا، خرج من الغاب يحمل نايه فيسير حتى يصل إلى مكان راحة الشيخ فيضطجع بجانبه.

هذا الكتاب الثاني بعد الموسيقى وبه دافع جبران عن الفقراء والمظلومين ضد كل المستبدّين أيًّا كانوا، وعبّر عن نقمته على المجتمع المدني الظّالم والفاسد، وكعادته اتخذ الاتجاه الروحي، واتسم الكتاب بالطابع القصصي الشعري. تحتوي هذه المجموعة القصصية على ثلاث قصص.

يضم الكتاب مجموعة مقالات أدبية تتسم بالطابع الفلسفي الصوفي، فيتحرى مواطن الجمال بالفكرة والكلمة التي تعبّر عنها؛ فيحلل النفس الإنسانية إلى عناصرها الذاتية، ويتخذ من كلماته مرشداً لتلك النفس التي يدعوها إلى عدم الأخذ بظواهر الأمور دون الاستناد إلى جوهرها. ثم ينظر إلى وطنه لبنان برؤية شاعر يجسد الجمال لفظاً فيما يحب، بعيداً عن رؤى سياسية تحكمها لغة التناحر والصراع.

يسوع ابن الإنسان أو عيسى ابن الإنسان كتاب صدر لجبران خليل جبران عام 1928، وقد صدر باللغة الإنجليزية من نيويورك، ولم يترجم إلى العربية قبل العام 1962. يصف جبران في كتابه حياة المسيح وتعاليمه لكن برؤيا صوفية، فيرسم صورة المسيح من خلال الآخرين، فيورد آراء سبعة وسبعون شخصًا عاصروا المسيح وعرفوه ومعظمهم ممن ورد ذكرهم في الإنجيل، وهم يمثّلون فئات مختلفة، وقد ابتكر جبران منهجًا جديدًا لتحليل شخصية المسيح والتي أضفى عليها صفة الفرح والقوة والمحبة والصّلابة، والتمرد والثورة ، والعمل والصبر، وذلك في أسلوب غنيّ بالصّفاء والسلاسة والفكر.

يعد هذا الكتاب آخر كلمات جبران خليل جبران التي لفظها قبل أن يغادر هذا العالم، فبه ترك صفحات غنيّة بالرأي للقارئ، وتحفل بالفكر، وتزخر بالصراع الذي تضطرم به نفس الإنسان. ولقد خط جبران هذا كله بعد أن وصل إلى زبدة أفكاره، لذا يعتبر هذا الكتاب من أهم ما يُعنى به الدارسون لحياة جبران خليل جبران. وهو عبارة عن حواريّة شعريّة تدور بين ثلاث شخصيّات يغلب عليها الاتجاه الروحاني، ويطلق عليها جبران تسمية آلهة الأرض، وذلك في رؤيا فلسفيّة رائعة للطّبيعة وعناصرها.

هذا الكتاب الذي تم جمعه بعد وفاة الكاتب جبران خليل جبران يضم عدد الرسائل وبرقية أرسلها جبران إلى مي زيادة عندما كان في نيويورك. وسمي هذا الكتاب بالشعلة الزرقاء بعد أن ألهمت الرسالة الأخيرة جامع الكتاب لهذه التسمية، وقد كانت هذه الرسالة موجزة ومعبرة ورمزية، كما هو جبران عادةً، فهي كناية عن لوحة ليد مبسوطة تخرج منها شعلةٌ زرقاء كتب عليها "من جبران إلى ماري" وتم تأريخها بـ 26/ آذار/ 1931، مما يعني أنها آخر ما خطه جبران قبل وفاته بأسبوعين. الحب الذي نشأ بين جبران خليل جبران ومي زيادة حب أفلاطوني نادر، لم يكن مثله عبر التاريخ، وبالأخص تاريخ الأدب، ولم يكن مثلهما أي عاشق.

هذه القصة لجبران خليل جبران تعتبر من أشهر قصصه التي كتبها باللغة العربيّة، وتتحدث عن شاب بعمر الثامنة عشر يحب فتاة ولكن تلك الفتاة تُخطب من شخص آخر غني وتحدث المشاكل، ويتحدث فيها جبران بصيغة المتكلم، فيكون هو بطل القصة وراويها مما يمنح القصة المصداقية والقرب من القارئ. ملخص القصة: تدور الأحداث حول أول قصة حب لجبران وتأثيرها العميق على حياته فيما بعد، حيث كانت قصة حبه لسلمى كرامة والتي كانت لها نهايتها التراجيدية، فيسرد القصة من النهاية إلى البداية. فيعود إلى البداية، عندما زار أحد أصدقائه وتعرف على رجل غني هو فارس كرامة.

يروي جبران خليل جبران في هذا الكتاب، قصة حب روحي طاهر بين فتًى وفتاة، يتجاوز متعة الجسد، حب بريء لا تشوبه الشهوانية، ولكنه حب يائس لا يجتمع طرفاه إلا بعد الممات، ويتأرجح جبران في هذا العمل بين الثنائية الرومانسية المعهودة (الروح/المادة) فيقدِّس الروح ويجعل منها مخرجًا لتجاوز الجسد؛ لذلك يرى جبران أن قمة التحرر من عبودية الجسد تتمثل في فكرة الموت، حيث تنصرف الروح إلى مرجعيتها المفارقة لتتجاوز أغلال العالم المادي.

"الانتظار حوافر الزمن ، يا ميّ ، وأنا دائماً في انتظار ..أنا دائماً أنتظر ما لا أعرفه ، ويخيل لي في بعض الأحايين أنني أصرف حياتي مترقباً حدوث ما لم يحدث بعد ،وأشبهني...

"انظر يا حبيبي انظر يا عريس نفسي كيف وقف الحساد حول مضجعنا .. انظر عيونهم المحدقة بنا و اسمع صرير أسنانهم وتكسّر ضلوعهم. قد انتظرتني طويلًا يا سليم .. فها أنذا قد كسرت...

إذا كان الحب لا يرجعك الى هذه الحياة فالحب يضمني إليك في الحياة الآتية إن لكتاب "دمعة وابتسامة" مذاقٌ خاصٌ للقارئ، فهو بمثابة أول نغمة من نوعها في العالم العربي...

يملك جبران خليل جبران قلمًا ساحرًا يطوّعه كيفما شاء ليُخرج إلينا روائع الحرف وأعذبه فإذا كنت من محبي شعر جبران وفكره فهذا الكتاب يجمع بين الطرفين وهو عبارة عن...

تحدث سلام في روايته عن أول قصة حب له ومدى تاثيرها على حياته، فطلب منه فارس كرامة أن يزوره في بيته ليحدثه أكثر عن ماضيه مع والده :ولكي يعرفه على ابنته.فقام الكاتب...

أريد أن أموت شوقا ولا أحيا مللا .. أريد أن تكون في أعماق نفسي مجاعة للحب والجمال لأني نظرت فرأيت المستكفئين أشقى الناس وأقربهم من المادة وأصغيت فسمعت تنهدات...

ملحمةٌ أدبية جمعت بين الخيال والفلسفة، يحضر فيها عنصر التشويق. تجد فيها ثَلاثةَ آلِهَة، يَدُورُ بَينَهُم حِوارٌ بِلُغةٍ شِعْريةٍ بَلِيغة، يَتحدَّثُونَ فِيهِ...

أنت تنظر بعين الوهم فترى الناس يرتعشون أمام عصافة الحياة فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا منطرحين فوق الثرى ورائحة النتن تنبعث...

تلاقى الجمال والقبح ذات يومٍ على شاطيء البحرفقال كلٌّ من هما للآخر: "هل لك أن تسبح؟ ثمَّ خلعا ملابسهما وخاضا العباب... هكذا يبدأ جبران قصصه التي يحاكي فيها الواقع...

صدر كتاب "السابق" عام 1920، وكان جبران وقتها مرهقًا بأعمال كثيرة، كنحلة مريضة في حديقة أزهار، كما ورد عنه في رسالته إلى ميخائيل نعيمة. عرّف جبران كتابَه هذا...