Resultados narrador por "Miran" en Todas las categorias

The 1000 essential words. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list. 20% of the words are used 80% of the time. The end goal is to get a sufficient level in one language to be able to hold simple conversations, to be able to understand simple exchanges, deal with with everyday life and start exploring the new culture that opens up to you.

The complete method. 300 essential words and phrases, 140 common expressions, the 100 most common verbs, the 1000 essential words. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list. 20% of the words are used 80% of the time.

300 essential words and phrases, the 100 most common verbs. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list. 20% of the words are used 80% of the time. The end goal is to get a sufficient level in one language to be able to hold simple conversations, to be able to understand simple exchanges, deal with with everyday life and start exploring the new culture that opens up to you.

The complete method. 300 essential words and phrases, 140 common expressions, the 100 most common verbs, the 1000 essential words. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list.

Nella narrativa quioroghiana tutto riconduce al confronto tra uomo e natura in un parallelo che richiama la dualità Uomo-Destino della cultura classica. Le descrizioni naturalistiche, minuziose e precise, evidenziano una forte conflittualità nella relazione e la natura ostile, cieca, ma giusta è quasi sempre vincitrice sull'uomo. La morte del contadino o del pescatore a causa di un qualche animale selvaggio, che sia un serpente velenoso, un coccodrillo o un parassita del sangue, sono sempre parte di un gioco letale in cui l'uomo cerca di sopraffare la natura.

Apparso a puntate sul "Corriere di Milano" nel 1870, questo racconto appare in questa edizione per la prima volta in volume. Una moneta - il fiorino che manca per raggiungere il milione - appare in sogno all'usuraio. In un'atmosfera tra miracolo e raccapriccio la maledizione che ne seguirà si carica di sottili valori simbolici. La Catastrofe dell'avidità - tema caro alla narrativa ottocentesca - è l'idea dominante di questa novella di Arrigo Boito, nella quale emerge trasparente il suo stile nobilmente melodrammatico.

"L'uomo della sabbia" è un racconto di E.T.A. Hoffmann del 1815, inserito nella raccolta "Notturni". È un racconto complesso che affronta innanzitutto il tema dell'ambiguità e, tratto tipicamente romantico, indaga l'immaginario dell'automa. Tra le opere più angosciose di Hoffmann, "L'uomo della sabbia" descrive con tocchi magistrali la regressione psicologica che riporta in vita gli incubi infantili del protagonista, inoltrandosi negli aspetti più reconditi e contorti della psiche umana e nelle manifestazioni oniriche dell’inconscio.

La storia, descritta con uno stile velatamente ironico ma delicato, è anche improntata a un certo raffinato decadentismo, tipico di Wilde. Il breve racconto (non più di quattro o cinque pagine) narra la storia di un giovane bello e di modeste risorse che, grazie ad un incredibile, quanto inaspettato colpo di fortuna, riesce ad arricchirsi ed a coronare il suo sogno d'amore. Il gioco della narrazione sta proprio nel finale totalmente a sorpresa che ribalta improvvisamente le prospettive che avevano fino ad un instante prima ingannato il lettore.

Un'infanzia movimentata, resa più lieve da una straordinaria passione per i libri trasmessa dalla madre; l'esperimento dei "ratas pelosas", in cui dei giovanissimi brasiliani fecero della narrativa un'arma di resistenza alla dittatura; i migranti scrittori e gli scrittori migranti: un autentico patrimonio di cui il nostro paese non si è nemmeno accorto. Julio Monteiro Martins, brasiliano, è scrittore, e poeta, nonché docente di scrittura creativa al Goddard College (Vermont), alla Oficina Literariá Afrânio Coutinho.

Prima di partire per il Messico, dal quale non avrebbe fatto ritorno, "Bitter" Bierce lasciò dietro di sé la fama di intransigente critico dei suoi tempi e più di novanta racconti, perfetta espressione del suo geniro satirico. Questa raccolta contiene: "Accadde al ponte di Owl Creek" e "Il maestro di Muxon". Clifton Fadiman dice di lui: "Rimarrà per sempre uno dei più grandi testimoni, uno dei critici più intransigenti, colui che ha dato la forma definitiva a più di un genere letterario". Ambrose Bierce (1842-1914) è un autore capitale della letteratura americana.

"Il maestro di Moxon" è un racconto breve ma ricco di suggestioni. Protagonisti sono Moxon, inventore e filosofo dilettante, e la sua creatura meccanica: un automa giocatore di scacchi. Lo spunto narrativo parte dal saggio di E. A. Poe "Il giocatore di scacchi di Maelzel" in cui lo scrittore smaschera un falso automa scacchista detto Il Turco che era diventato famoso in Europa e negli Stati Uniti. Ma "Bitter Bierce" manipola la materia a suo modo.

"Accadde al ponte di Owl Creek" è un racconto breve ambientato durante la guerra Civile americana. Un fatto di cronaca, al ponte sull'Owl Creek è del 1891, e ci cala direttamente nel cuore del trauma originario. Ne è protagonista Peyton Fahrquhar, un piantatore ardente sudista e secessionista, proprietario di molti schiavi, che allo scoppio della guerra non aveva potuto arruolarsi nell’esercito confederato. Significativo che l'autore si rifiuti di dirci il perché, dichiarando semplicemente che non è necessario riferire le cause impedienti.

Ist die Wirklichkeit das, was wir sehen oder erscheint es nur so? Kann man den Unterschied sehen? Der Professor und sein Mann leben seit 25 Jahren zusammen. Diese Beziehung ist real. Aber was ist mit dem Rest der Welt? Und was passierte wirklich in den 60, 80 Jahren nach der Zeitenwende 2025? Die Welt hat sich verändert. Doch wer ist dafür verantwortlich? Und wer leitet die Welt jetzt?

"Hallo, ich heiße Etel. Ich bin ein süßes Mädchen von vier Jahren, das einen Babysitter braucht." Über diese harmlos klingende Anzeige lernt die zwölfjährige Luks die kleine Etel kennen. Und deren Eltern Petra und Peter, die sich seit einem halben Jahr einen familiären Kleinkrieg liefern, dessen Front buchstäblich quer durch die Wohnung verläuft. Die wirksamste Waffe und das empfindlichste Ziel dieses Krieges ist die gemeinsame Tochter. An Etel werden Exempel statuiert, mit denen die gegnerische Seite gestraft oder umgekehrt ihre Unmenschlichkeit bewiesen werden kann. Luks bespitzelt bald im doppelten Auftrag die Kontrahenten.

Was ist der Stoff, der die Welt zusammenhält? In einer anderen Welt, zu einer anderen Zeit. Proto schuftet unter Tage in den Bergwerken, um das kostbare Material zu Tage zu fördern, aus dem einfach alles hergestellt wird: Sinnscheiße. Bis er eines Tages der Frau begegnet, die sein Leben verändert - indem sie die entscheidende Frage stellt: "Der ganze Planet besteht aus Sinnscheiße. Warum muss man etwas mühsam in der Tiefe suchen, was auf der Oberfläche in rauen Mengen herumliegt?"

ERSCHIENEN ALS BUCH, EBOOK & HÖRBUCH. Sir Arnold, ein reicher Müßiggänger, langweilt sich schier zu Tode. Seit auch seine Mutter starb, ist er alleine in seinem großen Haus im Südosten Englands, nur sein alter Diener Henry, eine Köchin und ein Hausmädchen sind um ihn herum. Zur großen Party zu seinem 40sten Geburtstags bekommt er überraschenden Besuch eines lang vermissten Freundes, SEINES Freundes Pasquale, nicht nur eine Jugendliebe. Eine lange Geschichte. Die Geschenke sind meist flüssig, teilweise überflüssig.

A musical oral history audiobook preserves the narrative voices and music of Latin American icons. this is the first of many descriptive works of oral tradition compiled and conducted by Gilda Mirós. A rare collection of vintage interviews conducted by the author, actress and broadcaster; Puerto Rican Gilda Mirós; some stored for more than thirty years; preserve the story of Latino popular artists and composers; most of the artists; now deceased. Original music from 1930 to 1990 is included in the segments.

Shamanism does not require you to adhere to any one set of beliefs. It is a results-oriented practice in which you are called upon to be your own spiritual authority. Through your intention, commitment, and interaction with the spirit world, you will forge the path that is right for you - a path that allows you to develop your gifts and answer your highest calling. With The Power of Shamanism online summit, we gathered top teachers from around the world who are dedicated to sharing their practices and wisdom on “the path of direct revelation.”

La obra hace recuento nostálgico de muchos de los cantantes estelares a quien la Sonora Matancera grabó, incluyendo Celia Cruz, Bobby Capó y otros grandes de la música tropical. Los seguidores de la música tropical podrán disfrutar de la historia de la legendaria orquesta La Sonora Matancera contada por sus protagonistas en el libro Mis mejores entrevistas de radio: Celia Cruz, La Sonora Matancera y sus estrellas, un importante legado de la autora Gilda Mirós.

Die koreanische Sprache ist eine Sprache, die - hauptsächlich in Nord- und Südkorea - von mehr als 78 Millionen Menschen gesprochen wird. Du hörst konzentriert zu, du wiederholst, und du sprichst. Was für uns wichtig ist sind Aussprache, Wiederholen des Gehörten, aufmerksames Zuhören, im Zusammenhang mit Worten, wichtigen Sätzen und einer Vokabelliste. Seit Jahrzehnten hat sich die Wiederholung in Abständen als eine effektive Lernmethode erwiesen.