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日本近現代の名作小説や詩を、朗読用に書き下ろされたオリジナルあらすじ台本とBGMや効果音も加味して味わうシリーズ。

日本近現代の名作小説や詩を、朗読用に書き下ろされたオリジナルあらすじ台本とBGMや効果音も加味して味わうシリーズ。

何とも奇妙なものに恋をした女の話。 芥川龍之介の短編の中でもちょっと芥川らしくない、という評もありますが、芥川の新たな一面を見る思いもします。

芥川自死後に見つかった、51の断章から成る自伝的作品。親友の久米正雄に託された本作には「人生は一行のボオドレエルにも若かない」という一節が収められています。「先輩」として谷崎潤一郎、「先生」として夏目漱石、発狂した友人として宇野浩二が登場します。

「魚河岸」は、夜の市場の情景と人間関係の微妙な空気の変化を描いた小品で、芥川の中では異色の「事件のない小説」とされています。文学的には「雰囲気小説」「心理小説」として位置づけられ、彼の思想的関心（人間の虚栄や心理の揺らぎ）を反映した作品です。

冬の日暮。いいようのない疲労と倦怠とが身を包む中、横須賀発の上り、二等客車に乗り込む。
発車の笛が鳴り、かすかに心のくつろぎを感じたとき、けたたましい音を立てて１３、４の小娘が客車に入ってきた。
身なりの不潔さ、下品な顔立ち、３等の切符を握りしめて２等に乗り込んでくる愚鈍な彼女にいらつきながらも、汽車は進んでいく。

ふと目を覚ました時、小娘は重い窓を開けようとしていた。
汽車は今まさにトンネルに入ろうとしているところであった。
客車の中に煤煙がなだれ込んだことで、怒り心頭となった男が見た光景とは・・・

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◆あらすじ◆

平安時代。
飢饉や辻風など天変地異が続き都が寂れてきた、そんなある時、一人の下人が羅生門の下で雨やみを待っていた。
仕えてきた主人に解雇され途方にくれていた下人は、「盗人」になる決意をしきれず、ぼんやり、雨を眺めていた。
羅生門の上に人の気配を感じた下人が門の上を覗き込むと、身寄りのない、打ち捨てられた死体の中に一人、老婆が立っていた。

芥川龍之介の、いわゆる「保吉もの」のひとつです。表面的には大きなドラマのないこの作品は、読み解く人によって様々な解釈が生まれる奥深い作品です。この作品の背景にあるのは「変化」。時代、自己、価値観、女、生活様式。これらの変化が網の目のように張り巡らされた作品です。

芥川龍之介の短編小説。ある日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗の剥げた、大きな円柱に、蟋蟀が一匹とまっている――

実践倫理学の講義を依頼された著者は、一週間ほど岐阜県下の大垣町へ滞在していた。予定の講演日数が終わろうとしていたある夜、突然襖が無気味なほど静に明いて、男が一人。中村玄道（なかむらげんどう）と名乗る男は、著者に自分の身の上話を聴いてほしいと頼む。男が語り始めた身の上話とは―。

芥川龍之介の短編小説。 メリメの「イールのヴィーナス」を題材とした「切支丹物（キリシタンもの）」のひとつ。 「どうです、これは。」 　田代（たしろ）君はこう云いながら、一体の麻利耶観音（マリヤかんのん）を卓子（テーブル）の上へ載せて見せた――。

芥川龍之介の短編小説。伴天連（ばてれん）うるがんの眼には、外（ほか）の人の見えないものまでも見えたさうである。殊に、人間を誘惑に来る地獄の悪魔の姿などは、ありありと形が見えたと云ふ、――うるがんの青い瞳（ひとみ）を見たものは、誰でもさう云ふ事を信じてゐたらしい。

蟹（かに）の握り飯を奪った猿（さる）はとうとう蟹に仇（かたき）を取られた。猿を仕止めた後（のち）、蟹を始め同志のものはどう云う運命に逢着（ほうちゃく）したのか――。

芥川龍之介の短編小説。或曇つた冬の日暮である。私は横須賀発上り二等客車の隅に腰を下して、ぼんやり発車の笛を待つてゐた。とうに電燈のついた客車の中には、珍らしく私の外に一人も乗客はゐなかつた――

1917年1月、「文学世界」にて発表された芥川龍之介の第1創作集『羅生門』に収録された作品。運の良し悪し、真の幸福とは何か。青侍と陶器師の老人との会話から異なる幸福感を提示している。 目のあらい簾が、入口にぶらさげてあるので、往来の容子は仕事場にいても、よく見えた。清水へ通う往来は、さっきから、人通りが絶えない。金鼓をかけた法師が通る。壺装束をした女が通る。その後からは、めずらしく、黄牛に曳かせた網代車が通った――

芥川龍之介の児童向け短編小説。 小田原熱海間に、軽便鉄道敷設の工事が始まったのは、良平の八つの年だった。良平は毎日村外れへ、その工事を見物に行った。工事を――といったところが、唯トロッコで土を運搬する――それが面白さに見に行ったのである。 トロッコの上には土工が二人、土を積んだ後に佇んでいる。トロッコは山を下るのだから、人手を借りずに走って来る。煽るように車台が動いたり、土工の袢天の裾がひらついたり、細い線路がしなったり――良平はそんなけしきを眺めながら、土工になりたいと思う事がある―― ※本書中、今日の観点から見ると不適切な表現が一部ありますが、著者の考え方と執筆当時の時代相を伝えるものとして、原則として底本を尊重いたしました。

平安時代。飢饉や辻風など天変地異が続き都が寂れてきた、そんなある時、一人の下人が羅生門の下で雨やみを待っていた。
仕えてきた主人に解雇され途方にくれていた下人は、「盗人」になる決意をしきれず、ぼんやり、雨を眺めていた。
羅生門の上に人の気配を感じた下人が門の上を覗き込むと、身寄りのない、打ち捨てられた死体の中に一人、老婆が立っていた。

良平は、毎日村はずれの工事を見に行っていた。
工事をというよりも、トロッコが見たかったのだ。

トロッコへ乗りたい、いや乗れないまでも押してみたい。

そして、ついにその夢がかなう時が来た。
ある日、トロッコを運搬している土工に頼み込んだところ、快く押させてくれたのだ。
とても興奮し、土工と一緒にトロッコを押す良平だったが、しばらくして、あまりにも遠くに来てしまったことに気づく。

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

翻案小説を書かせたら右に出る者がいない芥川龍之介、渾身の一作。
題材を中国に採り、令和を生きる我々にも、真の「英雄」とは何か。勝者が英雄か。敗者は？と問いかけます。