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La tragedia di un poveruomo stritolato da una macchina infernale. E questa prima impressione viene alla fine confermata da un epilogo incerto quanto doloroso. Ma tra la tesi e la sintesi, nel mezzo, si collocano infiniti spunti che meritano una scomposizione analitica, e che spiegano il corso degli eventi che travolgono lo sfortunato carrettiere. Ne voglio cogliere due, perché sono più attuali che mai: la strumentalizzazione della legge e la sua sostanziale ipocrisia.

Quivi si narra di un tempo lontano, fatto di Certezze, Illusioni, Speranze e Sogni. Quivi si descrive un pensiero fanciullesco che soleva illudersi e incantarsi facilmente. Sì, poco gli bastava per destare fantasie e peregrinare soave fra quei dì, pervaso com'era d'incommensurabile ingenuità. Quivi si racconta di quell'antica "Vita" che, intanto, ben celava i suoi atroci inganni; sicché, pareva diversa da come sarebbe stata in quel futuro che ormai è diventato presente.

Si parla di un tempo, una dimensione fatta di illusioni, certezze, convinzioni, incantevoli atmosfere che si rannicchiano a mo' di gomitolo, che ricordiamo benissimo. Un luogo del ricordo dove ogni individuo ripone il suo esclusivo vissuto: fermo restando che esso è anche forma speculare di strazianti vicissitudini vissute da altri individui con cui è possibile condividerne l'immane disperazione.

Gefährliche Leiden- und Liebschaft! Doña Maria D'Avalos und Don Fabricio, Herzog von Andria, haben ein leidenschaftliches Verhältnis miteinander. Doch der Ehebruch bleibt nicht unentdeckt. Die beiden jungen Adligen werden vom eifersüchtigen Gatten der Doña Maria, dem Herzog von Venosa, erwischt und grausam ermordet. In seinem Rachedurst stellt der Herzog die Leichen der beiden Liebenden blutrünstig zur Schau. Im Angesicht des Todes verlieren beide nicht nur ihre Selbstbestimmung, sondern auch ihre Würde, indem sie dem Pöbel ausgesetzt und als Beispiel für moralische Verwerflichkeit hingestellt werden.

In questo quarto volume della tetralogia della Storia contemporanea, il signor Bergeret, promosso docente alla Sorbona, si trasferisce a Parigi con la sorella e la figlia Paolina. Con la sorella esplora il proprio passato, incontrato casualmente nella sua vecchia casa d’infanzia, sfitta e rovinata; con la figlia acquista una brillante ascoltatrice dei suoi discorsi filosofici, divenuti, finalmente, ottimisti.

In questo terzo libro della Storia contemporanea, il signor Bergeret si riconcilia finalmente con la vita. Diventato professore titolare, acquisita la dolce compagnia di un cane, continua, fra riflessioni filosofiche e prese di posizioni politiche del tutto scomode riguardanti l’affare Dreyfus, ad accompagnarci nel viaggio di questa Francia in cui governi radicali e conservatori si alternano, e in cui l’antisemitismo viene considerato patriottico.

In questo secondo volume della tetralogia della Storia contemporanea, che segue “L’olmo del Mail”, troviamo il signor Bergeret impegnato in discussioni politiche sulla corruzione dei funzionari della Repubblica e su questioni di morale cristiana e non, mentre, nella sua vita domestica (di cui il manichino di vimini è ingrato simbolo), egli acquisisce “l’inestimabile vantaggio di essere tradito”.Cornice musicale: A real slow rag, di Scott Joplin.

Anatole France (1844 – 1924), è stato uno scrittore francese, Premio Nobel per la letteratura nell'anno 1921. Nel 1896 iniziò a scrivere la Tetralogia della storia contemporanea, composto di quattro romanzi, di cui questo è il primo. I romanzi hanno per protagonista il signor Bergeret, modesto e disilluso, ma colto e arguto professore di un liceo di provincia, attraverso i cui occhi France descrive la società del suo tempo.

Marie de France visse nel XII secolo, e di lei si sa pochissimo, solo quello che scrive di se stessa: "Il mio nome è Maria e sono di Francia. Visse probabilmente alla corte di Enrico II d'Inghilterra e di Eleonora d'Aquitania, ed è la più antica narratrice nelle letterature volgari d’Occidente. Questa è una collezione di storie cortesi (originalmente in lingua d’oïl ) – famose novelle d’amore tutte tramandate da canzoni bretoni.

Un corpo senza vita giace sulla neve nell'apparente tranquillità del bosco. Accanto al cadavere, sul tronco di un albero, c'è incisa una lettera greca. Un segno che potrebbe avere tanti significati. È la firma di chi continua a uccidere a Valdiluce, seminando il panico tra le stradine strette del paesino di montagna.

Chi vuole la morte di Marzio Santoni, ispettore del piccolo paesino di Valdiluce? La valanga che lo ha travolto e da cui è scampato per miracolo sembra avere ben poco di naturale... E che fine ha fatto la libraia del luogo, scomparsa senza alcun motivo? Forse c'è un legame tra questi due misteri, all'apparenza così diversi. Per trovare il colpevole o i colpevoli, il sopravvissuto ispettore e il suo fidato assistente devono scandagliare gli indizi in mezzo alla gelida valle. La neve, però, cancella presto le tracce, e i due devono trovare in fretta una pista che possa portarli nella giusta direzione.

La quiete della valle di un piccolo paesino di montagna è turbata da una terribile disgrazia. Marietta Lack, la sarta di Valdiluce, è morta nell'incendio della sua abitazione. Una sciagura inaspettata: inizialmente tutti sembrano convinti che le fiamme siano divampate per un tragico incidente. Tutti, tranne l'ispettore Santoni.

Marzio Santoni, ispettore di polizia a Valdiluce, ha un grande fiuto. È affascinante ma schivo, uno sciatore provetto che preferisce passare il tempo in mezzo ai boschi piuttosto che al caldo dei rifugi. "Lupo bianco", così lo chiamano tutti per via di un olfatto fuori dal comune, ha un passato di indagini da prima pagina, ma da quando è tornato in provincia, si trova a occuparsi di insignificanti inchieste locali.

Nella storia dell'antica Roma nessun personaggio appare più misterioso, affascinante, dibattuto, amato e odiato di Nerone - imperatore matricida, accusato di essere il mandante del grande incendio di Roma del 64, e nello stesso tempo discepolo di Seneca e appassionato di canto e arte greca. Ma Nerone era davvero un pazzo, una sorta di sociopatico e megalomane, o era piuttosto un precursore della politica-spettacolo che tanto va di moda oggi?

La pratica della meditazione è stata coltivata in numerose tradizioni filosofiche e spirituali. Ma che cosa significa meditare? Quali benefici si hanno? Che cosa accade nel nostro cervello e nella nostra mente quando meditiamo? Nel descrivere le pratiche della meditazione secondo una prospettiva che tiene conto della loro complessità nei livelli storico-culturale, filosofico, religioso e neuropsicologico, il libro fornisce una utile guida per intraprendere un percorso di sviluppo psicologico e spirituale basato sulla mindfulness.

È diventato quasi un luogo comune attribuire alcuni dei più diffusi disturbi a fattori di origine psicologica. Ma, come spiega questo libro, le cose non sono così semplici. Un'appendicite non può essere curata sul lettino dello psicoanalista e un'ulcera, cicatrizzata da una terapia intensiva, può riaprirsi se il paziente non modifica il suo stile di vita. Nella salute come nella malattia entrano sempre in gioco i diversi fattori bio-socio-psicologici che caratterizzano l'essere umano. In questo senso tutti i disturbi sono psicosomatici.

È un podcast a due voci: Franco Bolelli e Manuela Mantegazza. È un podcast che - in una visione a tutto campo dove ogni cosa ottimizza e valorizza le altre - si collega a due libri ("Tutta la Verità sull'Amore" e "Per Tutti I Per Sempre"), a un programma di workshop, a un grosso Festival dell'Amore (che va in scena in Triennale a Milano). Ed è naturalmente un podcast sull'amore. Non l'amore retorico dei cuoricini e fiorellini, né tantomeno quello depressivo delle tante derive.

È un podcast a due voci: Franco Bolelli e Manuela Mantegazza. È un podcast che - in una visione a tutto campo dove ogni cosa ottimizza e valorizza le altre - si collega a due libri ("Tutta la Verità sull'Amore" e "Per Tutti I Per Sempre"), a un programma di workshop, a un grosso Festival dell'Amore (che va in scena in Triennale a Milano).Ed è naturalmente un podcast sull'amore. Non l'amore retorico dei cuoricini e fiorellini, né tantomeno quello depressivo delle tante derive.

Qual è la relazione tra il capitalismo e la salute mentale? Nel suo audiolibro più inquietante, Franco "Bifo" Berardi intraprende un coinvolgente viaggio attraverso la filosofia, la psicoanalisi e gli eventi di cronaca più recenti, in cerca delle ragioni sociali che stanno alla base dei disagi mentali della nostra epoca.

Una divinità capricciosa e imprevedibile governa le nostre esistenze. Si chiama Amore ed è capace di farci perdere la testa per un'altra creatura in un crescendo di febbrile erotismo e impagabili dolcezze. Ma quella stessa divinità, grazie alla sua multiforme e inafferrabile natura, può prendere anche direzioni diverse. Spingendoci a stravedere per un animale, a dialogare con i morti, a esprimere piena gratitudine verso il regno del vivente.