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"Fortune e sfortune della famosa Moll Flanders" fu pubblicato nel 1722, con l'aggiunta come sottotitolo. "Che nacque a Newgate, e durante una vita di continui cambiamenti per una sessantina d'anni dopo l'infanzia, fu per dodici anni prostituta, cinque volte moglie (compresa una volta con suo fratello), dodici anni ladra, otto anni delinquente deportata in Virginia; alla fine divenne ricca, visse onestamente e morì pentita. Trascritto dalle sue memorie".

Nata nel carcere di Newgate, orfana, sposa del fratello, piccola apprendista cucitrice, giovane gentildonna, femminista ante litteram, e più grande ladra del suo tempo. Questo, e altro, è Moll Flanders. E prima ancora è una maestra del travestimento e dell'inganno, al punto che neanche il suo stesso nome è certo, anche quello è una copertura, un velo che ci impedisce di conoscerne la vera identità.

A ambientação sonora deste audiolivro compõe-se principalmente pelos sons da natureza e dos animais da ilha onde Crusoe passou quase trinta anos de sua vida. Merecem destaque a divertida participação do ator Marcio Brodt como Sexta-feira e a delicada narração do locutor Di Ramon.Vozes: Barros Batista (amigo do navio); Di Ramon (Robinson Crusoe); Isadora Ferrite (papagaio); Lucas Garcia (capitão); Marcio Brodt (Sexta-feira); Mauricio Sterchele (outro capitão).

One of the earliest novels in English, Moll Flanders is the purported autobiography of a heroine who is undoubtedly one of the most lively, convincing, and delightful rogues in literature. Born in Newgate Prison and orphaned soon after, Moll is provided with no opportunities in life, yet she is propelled by an unrelenting drive to overcome her background of impoverishment.

The year is 1665, and London is under siege: fear and paranoia haunt the city's streets, infection begins to spread like wildfire and people do all they can to avoid the horrific disease thrust upon their homes. Written in a candid, first-person narrative – thought to be inspired by Defoe's own uncle, who lived in London's East End at the time of the plague – the novel reports the grim realities of the epidemic in unflinching detail.

Diario del año de la peste (A Journal of the Plague Year) es una novela de Daniel Defoe publicada por primera vez en marzo de 1722. La novela es un relato ficticio de las experiencias de un hombre durante el año de 1665, en el que la ciudad de Londres sufrió el azote de la gran plaga.

When Robinson Crusoe defies his family’s wishes and sets out to sea, he has no idea that his journey will lead him into one of the most enduring survival stories ever told. After a violent shipwreck leaves him stranded on a remote tropical island, Crusoe must rely on his ingenuity, resilience, and sheer will to stay alive.

Begleiten Sie Phileas Fogg bei seinem nervenaufreibenden Wettlauf gegen die Zeit einmal um den Globus. Trotzen Sie mit Robinson Crusoe der Einsamkeit einer verlassenen Insel und tauchen Sie ein in die skurrile Welt von Liliput, wo ein Riese auf Zwerge trifft. Und wenn der Ruf „Säbel raus!" ertönt, nehmen Sie Kurs auf die Schatzinsel – doch Vorsicht: Die Piraten schlafen nie!

Regarded as the grandfather of realistic fiction, Robinson Crusoe is the ultimate test of endurance. After a disastrous shipwreck leaves him stranded on a deserted island, a headstrong young Englishman must reconstruct civilization from scratch.

Rok 1651. Siedemnastoletni Robinson Crusoe nie chce wieść nudnego życia jak jego ojciec, kupiec z angielskiego miasta Hull, więc ucieka z domu i zaciąga się na kolejne statki. Podczas jednej z wypraw, w 1659 r., statek się rozbija i Robinson jest jedynym ocalałym. Trafia na bezludną wyspę, gdzie, jak się okaże, spędzi następne 28 lat. Powoli zagospodarowuje się, buduje dom, uprawia zboże, oswaja kozy i papugę, wytwarza naczynia. W przetrwaniu pomagają mu znalezione przedmioty z innego rozbitego statku.

Launceston, 1665. Il Reverendo Ruddle, dopo aver pronunciato un toccante sermone al funerale del giovane John Elliot, è invitato da un nobiluomo a risolvere le turbe psichiche del figlio, convinto di essere perseguitato da una donna defunta. Inizialmente scettico, l'uomo dovrà poi ricredersi, di fronte alla visione, fatta in prima persona, del fantasma di Dorothy Dingle... Daniel Defoe, pur non considerandosi un credulone, riporta la storia così comi gli è stata raccontata, proponendo anche delle spiegazioni razionali.

In questo brevissimo resoconto Daniel Defoe fa luce su un caso misterioso, avvenuto nella parrocchia di St. Benet Fynk agli inizi del Settecento. Per non rovinare la lettura a chiunque si accinga ad immergersi nell’inquietante cronaca, è sufficiente citare gli ingredienti perfetti per questa storia del brivido: un apparente suicidio, l'inspiegabile comparsa di una persona dai contorni indefinibili e la presenza di ben due testimoni.

Daniel Defoe ha collaborato per anni alla rivista Mist’s Weekly Journal, di cui abbiamo qui il privilegio di leggere alcuni estratti. Da sempre curioso verso l'occulto, l'autore propone, attraverso i suoi articoli, una serie di rocambolesche vicende che hanno per protagonisti degli autentici truffatori, volti a sfruttare l'autosuggestione a proprio vantaggio.

Nel racconto "Il sacerdote e l’atto smarrito" - incluso in "The History and Reality of Apparitions" (1727) - Daniel Defoe riporta una vicenda narratagli dal Reverendo John Scott (1639-1695), da lui considerato una fonte attendibile. Un medico, contattato dal fantasma di un gentiluomo preoccupato per il nipote, si trova suo malgrado ad assistere quest'ultimo nel ritrovamento di un fondamentale atto di proprietà.

Agli inizi del ‘700 Daniel Defoe dedica molto tempo alle indagini critiche sull’'cculto, rivelando un grande allineamento con lo spirito dei suoi tempi. Nei presenti racconti, l'autore dismette le vesti di romanziere e, ricorrendo al metodo deduttivo tipico del giornalismo, tenta di ricostruire quanto di vero si celi alla base di vari aneddoti su fantasmi, entità demoniache ed angeli.

Originariamente incluso in "The History And Reality Of Apparitions" (1727), "Il fantasma accusatore" riporta un avvenimento bizzarro, della cui veridicità nemmeno Defoe è sicuro. In occasione di un processo per omicidio, l’imputato - che sembrerebbe sul punto di venire assolto per mancanza di prove - assiste d'improvviso ad un’apparizione inquietante, che lo costringerà a confessare il misfatto.

Pubblicato sotto forma di libello, nel 1727, "The Friendly Daemon, Or, the Generous Apparition" riporta lo scambio epistolare fra Duncan Campbell - guarito dall'epilessia per il fortuito intervento di un angelo custode - e il suo medico, a cui viene chiesto un parere professionale su quanto avvenuto. L'uomo, esortato a dire la propria, finirà col raccontare altri eventi simili, esibendosi poi in un’erudita disamina di tutte le tecniche più strane utilizzate per guarire dai mali peggiori.

"Resoconto dell’apparizione della signora Veal", originariamente pubblicato come pamphlet anonimo nel 1706, è tradizionalmente attribuito a Daniel Defoe, che all'epoca era impegnato nella stesura di vari articoli, spesso a tema spiritista. La storia narrata - secondo alcuni ispirata ad un evento vissuto dallo stesso Defoe - prende le mosse dall'incontro fra due amiche di lunga data, la signora Bargrave e la signora Veal.

Daniel Defoe, con grande fiuto giornalistico, propone a chi legge un aneddoto inquietante - rimasto inspiegabile - che tratta con la sapiente originalità di un vero scrittore. Un nobile di campagna, costretto per motivi di salute a trascorrere l'estate ai bagni di Aix-la-Chapelle, affida la propria magione a un maggiordomo e a tre servi. Dopo la partenza del padrone, il maggiordomo inizia a ricevere inquietanti messaggi da un'entità sovrannaturale, che lo avverte dell'imminente arrivo di un folto gruppo di briganti

Il giovane e ingenuo Thomas Dawson racconta ad un gentiluomo della presunta apparizione del Diavolo a cui avrebbe assistito. In questo brevissimo racconto, col ritmo estremamente incalzante di un dialogo diretto, Daniel Defoe mette in luce - non senza ironia - le contraddizioni alla base di simili resoconti, anticipando di ben due secoli e mezzo la moderna "psicologia dell’insolito".