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Im Jahr 2481 haben die Menschen ihr kleines Sternenreich auf einen guten Kurs in Richtung Zukunft gebracht. Neue Welten werden besiedelt, Forschung und Wirtschaft florieren. Doch an der Grenze zum Herrschaftsgebiet der Arkoniden kommt es zu bedrohlichen Entwicklungen. Ein Grund dafür sind die geheimnisvollen Artefakte, die vielerorts entdeckt werden und die Naturgesetze verändern können.

Verschollen in Raum und Zeit: Perry Rhodan und seine Freunde stranden in einem unbekannten Sektor der Milchstraße – zugleich tief in der Vergangenheit. Sie finden sich in der Ära der Methankriege wieder, gut 10.000 Jahre vor unserer aktuellen Zeit. Fürchterliche Schlachten toben in den Tiefen der Milchstraße, die Flotten der Arkoniden und Maahks kämpfen unbarmherzig gegeneinander. Verzweifelt suchen die Raumfahrer nach einem Weg, in ihre eigene Zeit zurückzureisen.

« Es-tu en colère Gabriel ? » Cette question, le docteur Grant la lui a posée pendant trois ans, à chaque début de séance, durant toute sa détention au centre correctionnel de Red Wing. Quand Gabriel en sort, elle reste dans sa tête comme un disque rayé. Bien sûr qu'il est en colère...

On constate actuellement que l'évolution des sociétés s'accompagne d'une perte de référence à la transcendance ; l'hédonisme ambiant, l'esprit libertaire, les découvertes biologiques et technologiques, les nouveaux modèles économiques et sociaux conduisant à un individualisme destructeur de l'humanisme. Où cela nous mènera-t-il ?

Nicht nur die Vorsokratiker selbst, auch die - oftmals verborgenen - Widergänger ihrer Gedanken sollen in dieser Zusammenstellung zu Gehör kommen. Texte z.B. von Johannes Kepler, Friedrich Nietzsche, Hölderlin und Kierkegaard sollen die weite Ausstrahlung des vorsokratischen Denkens durch die Zeiten erhellen. Das Auftauchen des städtischen vorsokratischen Denkens in einer "Achsenzeit" (Karl Jaspers) der menschlichen Geistesgeschichte bedeutet zunächst auch einen Fall in eine Heimatlosigkeit der menschlichen Existenz, den Verlust einer naiven Religio.

Turbine macht Pause. Wieder einmal will General Labienus Lutetia von allem Gallischen befreien. Diesmal stören ihn die vielen streunenden Hunde. Seine Soldaten erhalten den Befehl, sie einzufangen und auf eine Galeere zu bringen. Doch Turbine hat leider einen Unfall und braucht eine Medizin für ihre verletzte Pfote. Natürlich gibt ihr Weissnix zunächst einmal eine falsche: Ein Trank, der einen superschnell macht. Turbine verliert die Flasche mit der Medizin und Zerberus und seine Beagles trinken davon.

Die Fröhliche Wissenschaft stellt, auch in der zeitlichen Umrahmung des Zarathustra, mit den Ausgaben von 1882 und 1887 ein Schlüsselwerk in der Reihe der Schriften Nietzsches dar. Es gibt die Zeit eines zu-sich-Kommens, einer Gesundung wieder, die auch im Untertitel la gaya scienza, als Verweis auf das romanische Erlebnis zum Ausdruck kommt: In der 1887 hinzugefügten Vorrede zur zweiten Ausgabe betont Nietzsche die Teilnahme der ganzen Person in der Philosophie.

Aus der Kritik des "historischen Zeitalters" entwickelt Nietzsche das Modell, die Diätetik eines Ausgleichs, einer Balance zwischen Erinnerung, Vorausschau und einer unbelasteten Gegenwärtigkeit. Weiterhin sucht er im historischen Bewußtsein selbst einen Ausgleich zwischen den verschiedenen Haltungen einer ›monumentalischen‹, ›antiquarischen‹ und ›kritischen‹ Art der Historie.

"Wie sollte ich nicht meinem Leben dankbar sein? Und so erzähle ich mir mein Leben." Friedrich Nietzsche – Ecce homo. Nietzsche gibt in dieser späten Schrift eine Beschreibung der bedeutenden 'Züge seiner Natur' in enger Zusammenschau mit seinen Schriften.

"Jenseits von Gut und Böse" ... Dies heißt zum Mindesten nicht "Jenseits von Gut und Schlecht"." (Friedrich Nietzsche: Zur Genealogie der Moral. Erste Abhandlung) "An einer Theorie ist wahrhaft nicht ihr geringster Reiz, dass sie widerlegbar ist: gerade damit zieht sie feinere Köpfe an. Es scheint, dass die hundertfach widerlegte Theorie vom "freien Willen" ihre Fortdauer nur noch diesem Reize verdankt -: immer wieder kommt Jemand und fühlt sich stark genug, sie zu widerlegen." (Friedrich Nietzsche: Jenseits von Gut und Böse. Erstes Hauptstück).

"Auch der Mutigste von uns hat nur selten den Mut zu dem, was er eigentlich weiß ..."(Friedrich Nietzsche: Götzendämmerung)Eine heitere Psychologie bedarf des unverstellten Blickes, der "fröhlichen Wissenschaft", der offenen phänomenologischen Schau. Auch wenn man bei einigem in diesem Buch, wie z.B. den Ausführungen über das Bild des Sokrates, zurückschrecken mag, die Einforderung Nietzsches des unbedingt freien Blicks steht - bis heute - spannungsvoll im Raum."Ich mißtraue allen Systematikern und gehe ihnen aus dem Weg. Der Wille zum System ist ein Mangel an Rechtschaffenheit.

"Hört mich! Denn ich bin der und der! Verwechselt mich vor allem nicht!"(Friedrich Nietzsche: Ecce Homo)Erst für spätere Generationen hat Nietzsche eine Offenheit, ein wirkliches Interesse und Verständnis erwartet: "Wie dürfte ich mich mit denen verwechseln, für welche heute schon Ohren wachsen", schrieb er und wir fragen: Ist es nun an der Zeit für ein solches Verstehen und bietet das Medium Hörbuch womöglich den Königsweg für das "Wachsen der Ohren", um das Denken Nietzsches mit all seinen fruchtbaren Widersprüchen für das Leben zu gewinnen?

LobsterShorts, 21 ans Sportif, passionné de sciences en secret, super BG SinnerThree, 21 ans Étudiant en finance, danseur en secret, super BG LobsterShorts : Allez, je me lance. Pour son anniversaire, ma petite amie veut... un plan à trois. SinnerThree : Dans ce cas, tu es sur la bonne appli...

Gesundheit und ewige Jugend: Dieser Traum ist im Jahr 2099 zum Greifen nah - für den privilegierten Teil der Menschheit. In ihrem dystopischen Drama "Aeternum" schickt Letícia Milano eine junge Aktivistin in den Kampf für Gerechtigkeit - und Glück. Die Gesundheitsdaten aller Menschen liegen in den Händen eines einzigen Konzerns, der entscheidet, wer von lebensverlängernden Technologien profitiert und wer nicht. Die junge Aktivistin Naiara kämpft mit der Organisation "Gesundheit für Alle" gegen diese Ungerechtigkeit, durch die sie ihren Vater verloren hat.

Hamlet erreicht zusammen mit den Gesetzlosen Arden. Der Wald ist erfüllt von sprechenden Bäumen, gefährlichen Waldwesen und einem schelmischen Geist. Der Prinz ist noch immer getrieben von dem Wunsch, seinen Vater zu erlösen, aber die Reize der Anführerin der Gesetzlosen ziehen ihn zunehmend in ihren Bann. Derweil ist das neue Herrscherpaar am Hof alles andere als vereint. Sie werden mehr und mehr zu Gegnern.

Como una invitación a descubrir que la física y la matemática son materias cautivantes y no un mal recuerdo escolar, Andrés Gomberoff nos presenta este libro en el que todo lector podrá compartir el placer y la pasión por la ciencia.

This is a book about discovering the secret to all the things we most desire: contentment, meaning, peace of mind, and true freedom. This skillfully edited translation of selections from the writings of Meister Eckhart (c. 1260-1328) provides a road map to the spiritual life for contemporary seekers. Eckhart takes us on a journey of discovery, a journey in which we learn to let go, relinquish our need to know everything, and lose those things that we think are important for a life of worth. And in the end he shows us that the true secret is: to find yourself, you must lose yourself.

I fell in love with the city’s cruelest billionaire. He broke my heart. That’s the awful truth at the heart of our story. I fell for him, and he let me go. The nightmare I tried to run from chased me down and caught me in its clutches. Now my survival rests in the hands of that mean, beautiful monster. I don’t mean anything to him. But he means everything to me.

In a life like mine, there is only danger dressed up in money and power. I’m a monster in expensive suits and an opulent home. Brigit is an innocent angel with only the clothes on her back. She’s on the run from a nightmarish arranged marriage, and I’m her only hope in the city. If she works my business, she’ll be able to buy herself a new life. But the moment she steps into my life is the moment she’s trapped forever. She thinks she can tempt me and slip away like a thief in the night. She thinks I can make her mine and then let her go. She’s never been so wrong.

In den vergangenen dreißig Jahren haben die Menschen die Lokale Blase rund um das Sonnensystem besiedelt. In relativer Nähe zur Erde sind neun Kolonien entstanden. Doch die genetisch angepassten Menschen streben nach Freiheit und Selbstbestimmung. Sie wollen die Unabhängigkeit von der Terranischen Union. Was sie nicht wissen: Vor langer Zeit waren ihre Welten Teil einer gewaltigen Maschine – des Nonagons. Diese Maschine sollte die Milchstraße vor einer furchtbaren Gefahr schützen.