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Dois retratos distintos da sociedade paulistana do início do século XX – assim são esses dois contos do genial Alcântara Machado, do livro "Brás, Bexiga e Barra Funda". No texto futebolístico, a centenária disputa entre os dois times é vista pelos olhos de uma moça, Miquelina. No segundo, o menino Gennarinho fica órfão na fazenda e vai para São Paulo, onde seu futuro é decidido.

Dois contos extraídos do livro "Laranja-da-China". Na melhor técnica do conto – um recorte de uma história em andamento, sem necessariamente começo, meio e fim – Alcântara Machado explora, em "O filósofo Platão", o ritmo de vida metódico do personagem Platão, enquanto em "O inteligente Cícero" o menino Cícero se vê às turras com São Nicolau em sucessivos natais.

No conto "O mártir Jesus", o narrador retrata o desalento de Crispiniano diante da necessidade de atender aos diferentes anseios da família no Carnaval, num cenário que percorre várias ruas da São Paulo da década de 1920. Já em "O aventureiro Ulisses", a dicotomia campo/cidade, Sorocaba/São Paulo, é personificada no fugitivo Ulisses.

Cortes bruscos nas narrativas indicam: está-se diante do Modernismo nesses contos de Alcântara Machado! Em "O ingênuo Dagoberto", o protagonista é vítima de uma trapaça e lida com a fúria da esposa. Já em "A apaixonada Elena", a jovem sofre com a indiferença da família, que prejudica seus planos. Ambos os textos vêm do livro "Laranja-da-China".

"O velho mercado" e "A polícia de costumes" reúnem duas crônicas marcantes de João do Rio. Em "O velho mercado", ele descreve a transição de um tradicional mercado popular do Rio de Janeiro, destacando o choque entre a tradição e as novas dinâmicas urbanas. Já em "A polícia de costumes", o autor denuncia os abusos policiais no centro da cidade, onde os guardas extorquiam quem passava pelas ruas. Com essas crônicas, João do Rio lança um olhar crítico sobre as tensões e contradições da sociedade carioca no início do século XX.