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Dix jours après l'ouverture des portes du ciel, le Cosmos s'incarne aux quatre coins de l'univers. A l'échelle des hommes, le seigneur de Latroce continue son œuvre de fureur et de chaos, animé par une colère inépuisable. Maître Kobayashi, quant à lui, arpente la voie de l'Enfant, essayant de trouver le véritable sens à son enseignement : "Semez le Chaos dans l'Harmonie, comme le projectile sème le trouble dans l'eau immobile. Répandez de l'Ordre dans le Désordre quand le Faux gagne sur le Juste.

Attaqué par des clones de combat non identifiés, l'Empire s'enfonce lentement dans le chaos. Des mégapoles entières ont été dévastées par des explosions nucléaires et les troupes impériales échouent à rétablir l'ordre. Tandis que l'Empereur convoque la noblesse pour confondre l'instigateur de ces attaques concertées, maître Kobayashi se réveille sur une planète paisible où l'a emmené l'Enfant, cet énigmatique messie qui n'a encore livré aucun de ses secrets.

"Pour devenir un enfant j'ai mis dix ans. Pour te mettre une balle dans la tronche je mettrai pas plus d'une seconde." Naples, quartier de Forcella. À quatorze ans, Nicolas n'a qu'une obsession : régner sur la ville avec sa bande. Tous ont entre dix et dix-huit ans, ils ne craignent ni la prison ni la mort, mais une vie ordinaire comme celle de leurs parents. Le gang se déplace en scooter, se livre au trafic de drogue et règle ses comptes à la lumière du jour. Ils ne reculeront devant rien. Quel que soit le prix à payer.

"C'est étrange, mais on raconte que toute personne qui disparaît est aperçue à San Francisco." La Saison 1 s'ouvre sur cette citation d'Oscar Wilde, et rien ne saurait mieux décrire tout l'ambiguïté de la ville : la liberté a un coût, et elle ne dispense pas de la responsabilité de ses actes.

Norman enquête sur Mme Madrigal, tandis que Dede cherche de son côté un docteur discret qui puisse la sortir d'une situation... délicate qui inclut un indice asiatique en gestation. Les parents de Michael viennent eux aussi fouiner dans la vie de leur fils, et Mona de son côté décide de retrouver les parents cachés de son amante qui a réapparu comme par enchantement : D'orothea.

Pour se remonter le moral, Mary Ann décide de devenir bénévole chez "SOS-Ecoute San Francisco". Là, Vincent lui apprend les rouages de la consolation par téléphone des âmes perdues, lui qui les écoute si bien de son unique oreille - il s'est coupé l'autre un jour de déprime. Anna Madrigal et Edgar Halcyon se découvrent et vivent leurs amours clandestines avec bonheur, tandis que Dede suspecte Beauchamp de la tromper.

Avec bonheur et mordant, Armistead Maupin nous fait tomber amoureux. Tour à tour d'une grande dame qui porte la décadence au rang d'art, d'une fille créative et sauvage, d'un jeune homme qui porte son cœur au bout de ses lèvres, d'une jeune femme prête à tout pour gravir son Mont d'espérance à elle... et de bien d'autres personnages.

Dede se sent toujours plus délaissée par Beauchamp, mais elle trouve du réconfort dans la personne d'un jeune livreur asiatique. Mona, sans recourir aux services à domicile, trouve aussi que sa vie est triste, elle pète un plomb au boulot et elle perd son job. La morosité gagne également Mary Ann qui se sent dupée par Beauchamp.

Mary Ann Singleton, 25 ans, fraichement débarquée de Cleveland, découvre avec joie les bonheurs et attitudes désinvoltes de San Francisco. Si Connie, sa copine superstar du lycée accepte de l'héberger, Mary Ann trouve rapidement son propre refuge au 28 Barbary Lane, où la délicieuse Mme Madrigal loge et fournit en herbes - et autres consolations - une petite bande de merveilleux locataires.

"Nous étions ses meilleurs amis : il nous avait demandé d'être ses témoins. Cinq jours avant le mariage, il meurt dans un accident de voiture. Ce matin, à l'aéroport, nous attendons sa fiancée. Elle arrive de Shanghai, elle n'est au courant de rien et nous, tout ce que nous savons d'elle, c'est son prénom et le numéro de son vol. Comment lui dire la vérité ? Nous nous apprêtions à briser son rêve ; c'est elle qui, en moins de vingt-quatre heures, va bouleverser nos vies. Cette jeune Chinoise est-elle la femme idéale ou bien la pire des manipulatrices ?"

"C'est l'histoire d'une Emma Bovary des seventies, qui a reproduit lors de son divorce le silence de la génération précédente sur les malheurs des deux guerres. C'est l'histoire d'un homme devenu un jouisseur pour se venger d'être quitté, d'un père cynique parce que son cœur était brisé."

"Les baisers féroces ne naissent pas du bien ou du mal. Ils existent, tout comme les alliances. Et ils laissent toujours un goût de sang." Retour à Forcella. À la suite des événements tragiques qui clôturent "Piranhas", Nicolas - dit Maharaja - a juré d'obtenir vengeance. Entouré de son baby-gang, le jeune homme n'a jamais semblé aussi proche de son rêve. Mais dans cette quête de pouvoir, les alliances durent tant que l'argent coule à flots.

"Se plonger dans les histoires de drogue est l'unique point de vue qui m'ait permis de comprendre vraiment les choses. Observer les faiblesses humaines, la physiologie du pouvoir, la fragilité des relations, l'inconsistance des liens, la force colossale de l'argent et de la férocité. L'impuissance absolue de tous les enseignements mettant en valeur la beauté et la justice, ceux dont je me suis nourri. La coke était l'axe autour duquel tout tournait.

Naples et la Campanie sont dominées par la criminalité organisée - la camorra - sur fond de guerre entre clans rivaux et de trafics en tout genre : contrefaçon, armes, drogues et déchets toxiques. C'est ainsi que le Système, comme le désignent ses affiliés, accroît ses profits, conforte sa toute-puissance et se pose en avant-garde criminelle de l'économie mondialisée. Roberto Saviano, au péril de sa vie, a choisi l'écriture pour mener son combat contre la camorra. Il met au jour les structures économiques et territoriales de cette mafia surpuissante.

Lorsqu'il édita ces Mémoires olympiques, Pierre de Coubertin avait 69 ans en 1931. Ce livre est particulièrement utile pour comprendre l'Esprit des Jeux Olympiques de l'ère moderne tels qu'ils ont été recréés sous l'impulsion de Pierre de Coubertin. Car Pierre de Coubertin dut batailler ferme avant de pouvoir imposer son œuvre qui s'inscrit dans un contexte politique précis dont on retrouve la trace dans son récit.

Un enfant venu du bout du monde dont le passé mystérieux resurgit peu à peu. Des tueurs implacables lancés à sa poursuite. Une femme prête à tout pour le sauver. Même au prix le plus fort. Un voyage hallucinant jusqu'au cœur de la taïga mongole. Là où règne la loi du "Concile de pierre" : celle du combat originel, quand l'homme, l'animal et l'esprit ne font plus qu'un. Tous prêts à l'apocalypse.

L'Éthique à Nicomaque d'Aristote est composée de neuf livres qui traitent des moyens d'atteindre le bonheur en développant la vertu. Les deux derniers livres sont consacrés à définir l'amitié, telle qu'elle existe et telle qu'elle doit être vécue par l'homme vertueux. La méthode aristotélicienne permet de distinguer les différentes causes et les différentes manifestations de l'amitié, nécessaire à l'homme et qui lui révèle son appartenance à la communauté. Le véritable ami est celui qui aime l'autre pour lui, et non en vue de ce qu'il peut lui apporter.

Raymond Carver écrit des instants de vies, tracées au fusain comme des esquisses qui laisseraient deviner le manque, les ratés, les impossibilités des existences d'hommes et de femmes qui courent après l'amour. Avec une écriture toute en pudeur, les dix-sept nouvelles de "Parlez-moi d'amour" laissent transparaître une humanité fragile et attachante. Très reconnu aux États-Unis, Raymond Carver signe un recueil d'une grande sensibilité.

Phèdre est un des nombreux dialogues socratiques transmis par Platon. Il y est question de la beauté et de l'amour, entendu comme désir, dans un premier temps, puis de la beauté d'un discours et de la rhétorique dans un second temps. L'amour comme la rhétorique peuvent éléver la beauté de l'âme mais ils peuvent tout aussi bien l'abaisser, en s'attachant seulement au plaisir et à la domination d'autrui.