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S'affirmer et communiquer, c'est être capable d'exprimer ses pensées, ses sentiments, ses opinions. C'est dire "oui" quand on pense "oui", et "non" quand on pense "non". C'est demander, refuser, critiquer, répondre à des critiques, faire des compliments, répondre aux compliments, et tout cela d'une façon satisfaisante pour soi et pour l'autre. S'affirmer et communiquer, c'est aussi respecter l'autre en communiquant avec lui.

Plus fort qu'un simple nouvel écrit sur la Loire, voici le témoignage oral d'une figure de Loire encore vivante racontant sa passion pour la pêche et la batellerie, accompagné de quelques repères historiques et techniques d'un passionné. Le présent ouvrage vous emmène pour une petite virée sur la Loire et dans les souvenirs des mariniers. À noter que l'ensemble de l'enregistrement a été réalisé sur l'eau à bord de la toue cabanée du cousin Yves et du futreau "Éloïse-Alysée".

Et si l'amour n'était pas quelque chose, mais plutôt quelque part ? A partir de la métaphore du voyage, l'auteur des "Hasards nécessaires" et de "Se réaliser dans un monde d'images" propose une façon originale d'aborder les défis du couple d'aujourd'hui. Que vous souffriez d'itinérance affective, que vous soyez déjà amoureux ou que vous souhaitiez l'être prochainement, vous explorerez dans ce livre audio les sentiers qui vous conduiront de l'amour naissant à l'amour durable.

Qu'est-ce qui fait qu'on aboutit à l'épuisement professionnel ? Comment peut-on le prévenir si on travaille dans un domaine où les risques sont élevés ? Qu'est-ce qui est le plus important pour en sortir lorsqu'on est déjà atteint ? Jean Garneau tente de cerner les éléments essentiels qui font la différence entre un stress professionnel vécu sainement et celui qui conduit à l'épuisement professionnel. À partir de cette compréhension, il propose des directions claires à ceux qui veulent éviter le burnout comme à ceux qui sont déjà atteints.

Qu'est-ce qui fait qu'on aboutit au burnout ? Comment peut-on le prévenir si on travaille dans un domaine où les risques sont élevés ? Qu'est-ce qui est le plus important pour en sortir lorsqu'on est déjà atteint ?

Pardonner pour guérir, guérir pour pardonner. Et d'abord, qu'est-ce que pardonner ?

Qui n'a jamais refoulé des attitudes spontanées pour s'assurer l'approbation de ses proches ?

Es-tu en train de vivre une perte, que ce soit une séparation, la perte de la santé, le deuil d'un être cher ? "Grandir" veut t'accompagner sur la route qui s'ouvre devant toi... Jean Monbourquette t'invite à ne pas nier ton mal ; avec la guérison, tu découvriras en toi une nouvelle maturité et une plus grande possibilité d'aimer.

L'apôtre Jean a eu un contact direct avec la vérité et l'amour, puisqu'il a vécu avec Jésus.

Nous vivons dans une société où on nous demande en permanence d'être performant : pendant notre scolarité, notre vie professionnelle et même pendant nos loisirs. Or, nous sommes très peu préparés à ce monde de compétitions. Notre personnalité, notre culture, notre affectif ont créé des obstacles qui diminuent notre efficacité et bloquent nos capacités. Cette méthode performante, accessible et applicable immédiatement vous permettra de modifier votre comportement face à l'échec et vous fera adopter une attitude positive dans toutes les circonstances de la vie. Elle débloquera les verrous, qui bien souvent entravent vos actions et vos initiatives pour réussir dans la plupart de vos entreprises.

La lettre de Jean concerne trois hommes en particulier : d'abord Gaïus, l'exemple du disciple de Jésus qui aime son prochain (1-8)...

En près de cinq heures, ce coffret retrace l'histoire de France au XXe siècle, incarnée par Jean-François Sirinelli...

Cette lettre a été écrite pour dissiper tout doute et fonder notre assurance en nous présentant une image claire de Christ. En entrant dans l'histoire, Jésus était et reste Dieu fait homme, Dieu offert à notre regard, vu, entendu et touché par l'apôtre Jean, l'auteur de cette lettre. Celui-ci a accompagné Jésus et lui a parlé. Il l'a vu guérir des malades, l'a entendu enseigner, l'a vu mourir, l'a rencontré ressuscité et a assisté à son ascension.

Dans le conte traditionnel, le loup est vu comme un personnage cruel. Il est là pour faire peur et terroriser ses futures proies. En effet, il se régale des enfants égarés, des grands-mères, mais aussi des animaux plus faibles que lui... C'est pourquoi La Fontaine, les frères Grimm, Charles Perrault et beaucoup d'auteurs entretiennent cette légende terrifiante.

Nous sommes habités par plus grand que nous-mêmes, mais nous n'en sommes pas conscients. Nous sommes pour ainsi dire endormis, emprisonnés dans le sommeil de l'insouciance ou de l'habitude. Nous avons besoin de nous éveiller aux réalités de la vie intérieure et de la foi, de décaper le verni de l'accoutumance qui les recouvre pour dynamiser et densifier notre vie, pour expérimenter à quel point elle est belle et à quel point elle est pleine de sens. L'enseignement des jésuites à la portée de tous.

Jean révèle l'identité de Jésus dès les premiers mots de son Evangile : "Au commencement, la Parole existait déjà.

L'ancien Père Abbé de Ligugé propose ici une approche dynamique du mystère de la Trinité. Il l'introduit par différents aspects touchant à la rencontre du Christ à la fois comme un phénomène lié à notre humanité, mais aussi comme expérience de la Parole de Dieu, de la liturgie, des sacrements et de la communion ecclésiale. Il montre qu'une telle rencontre se vit dans la force de l'Esprit divin : pour cela il revisite la vision de l'homme selon la Bible et la place qu'y tient l'Esprit saint.

L'Apocalypse est un livre d'espérance : Jean, le disciple bien-aimé témoin oculaire du ministère de Jésus, y proclame la certitude que son Seigneur victorieux reviendra pour défendre les justes et juger les méchants.

C'est Cécile de Brunhoff qui est à l'origine de "Babar". Elle a coutume de raconter à ses deux fils les aventures d'un petit éléphant "Babar" qui, après la mort de sa mère, s'enfuit pour échapper aux chasseurs et arrive à Paris et se lie d'amitié avec une vieille dame.

Des origines à nos jours à travers légendes et histoire, l'abbaye royale se dévoile : la fondation par un ermite hors du commun, la direction d'un ordre double par trente-six abbesses dont la dernière sera congédiée par la tourmente révolutionnaire, la mutation du lieu en prison centrale puis sa restauration et sa résurrection en centre culturel.