Resultados de "Jean-Jacques Rousseau" en Todas las categorias

Brought to you by Penguin. 'Man was born free, and everywhere he is in chains.' These are the famous opening words of a treatise that has stirred vigorous debate ever since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau...

Published in 1762, it had a profound impact on the approach to the education and upbringing of a child, through infancy, childhood, adolescence and into adulthood. This was partly fuelled by the format – for Rousseau presents before us the boy Emile, taking him through the various stages of life, and as Emile becomes a young man, introducing a female counterpart, Sophie. This device personalises what would otherwise be a more formal philosophical presentation.

As one of the most influential philosophers and thinkers of the mid-18th century, Jean-Jacques Rousseau left behind a powerful and commanding legacy which helped shape great events including the Enlightenment and the French Revolution. His ideas on humanity, civil society, and democracy have made him a leading figure in modern political and philosophical thought. Exploring two of his most famous and influential works, this collection reveals Rousseau’s timeless insights and theories, offering listeners a unique glimpse into the past and the knowledge of a time long past.

"Facile à lire" est une collection de titres qui vous entraîne à la découverte des grandes œuvres classiques de la littérature française. Cet outil pédagogique est destiné à accompagner les lycéens dans leurs études. Plus généralement, elle s'adresse à tous les amoureux de la littérature qui souhaitent revisiter ou découvrir de façon ludique nos grands classiques.

Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men by the philosopher Jean-Jacques Rousseau was originally written for an essay competition run by the Dijon Academy of Arts and Sciences in 1754. The question was, "What is the origin of inequality among men, and is it authorized by the natural law?" Rousseau's text is divided into four main parts: a dedication, preface, an extended inquiry into the nature of the individual, and another inquiry into the evolution of the human species within society.

"Affreuse illusion des choses humaines ! Elle me reçut toujours avec son excellent cœur, qui ne pouvait mourir qu'avec elle ; mais je venais rechercher le passé qui n'était plus, et qui ne pouvait renaître... A peine eus-je resté une demi-heure avec elle, que je sentis mon ancien bonheur mort pour toujours."

Rousseau s'interroge dans cet essai moins sur l'origine des langues à proprement parler que sur le fondement de la parole entendu comme cause historique et sociale du surgissement des langues. Là où beaucoup, à l'époque, imagine dans la naissance du langage la réponse rationnelle à un besoin de communication pratique entre les hommes, Rousseau lui, y voit la pleine expression sociale du caractère sensible de l'être humain soumis aux passions.

"J'ai dit la vérité : si quelqu'un sait des choses contraires à ce que je viens d'exposer, fussent-elles mille fois prouvées, il sait des mensonges et des impostures ; et s'il refuse de les approfondir et de les éclaircir avec moi tandis que je suis en vie, il n'aime ni la justice ni la vérité."

Inspiré par les écrits de Hobbes et de Montesquieu, ce petit traité aux principes atemporels est un véritable bréviaire de citoyenneté.

Ce texte de Rousseau, paru initialement dans l'"Encyclopédie", souvent délaissé, voire tout à fait méconnu au profit du "Contrat social", occupe pourtant toute sa place dans l'œuvre laissée par le philosophe. À ses yeux, l'économie a en charge la bonne administration des questions d'ordre public comme l'éducation, la propriété, l'impôt.

"Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. (...) Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus."

Le caractère éminemment subversif de la "Profession de foi du vicaire savoyard" contraignit à l'époque Rousseau à le dissimuler au cœur de l'"Émile", son traité d'éducation. Cette petite précaution ne suffira pas puisque l'auteur se retrouve dès la sortie du livre condamné à la prise de corps par les pères de l'Église et l'ouvrage, brûlé en place publique en maintes villes d'Europe.

Publication posthume du penseur de Genève, les Rêveries tiennent autant du journal autobiographique que de réflexions philosophiques.

Ce recueil établi à partir de notes manuscrites et d'ébauches de travail de l'auteur sur des sujets très divers tels que l'état de nature, le droit naturel, le pacte social, l'histoire ancienne, l'étude des mœurs..., se devait de figurer dans notre catalogue en supplément des textes politiques et discours de l'auteur tous disponibles dans notre collection : "Le contrat social", "Discours sur les sciences et les arts", "Discours sur les fondements de l''inégalité parmi les hommes", "Discours sur l'économie politique". À écouter sans modération.

En 1749, l'Académie de Dijon met au concours la question suivante : Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs. Alors qu'il va rendre visite à Diderot prisonnier à Vincennes, Rousseau feuillette le Mercure de France qui publie la question : "Si jamais quelque chose a ressemblé à une inspiration subite, écrira-t-il plus tard, c'est le mouvement qui se fit en moi à cette lecture ; tout à coup, je me sens l'esprit ébloui de mille lumières..."

"La Nouvelle Héloïse" est le roman de Rousseau : l'auteur y dépeint une utopie servant à mettre en scène ses idées philosophiques et y donne à voir ce que doit être pour lui le sentiment d'amour : un état passionné, servant sans cesse à magnifier et honorer la raison.

Pour la première fois en livre audio, cette œuvre magnifique composée de l'intégrale des "Confessions", suivie des "Rêveries du Promeneur Solitaire", est admirablement servie par toute la sensibilité de Philippe Bertin. Plus de 27h d'écoute pour le plaisir du cœur et de l'esprit.

Rousseau’s discourse on inequality is a fierce criticism of modernity. He traces the journey of humanity from its origin and distinguishes two types of inequality: the natural (or physical) and the moral. The natural inequality stems from differences in age, health, or other physical factors while moral inequality is established by the community.

Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men was written in response to a competition run by the Academy of Dijon answering the prompt: What is the origin of inequality among men, and whether such inequality is authorized by natural law? Rousseau puts forth the concept of two types of inequity: natural/physical and moral/political. He focuses on moral inequality and its link to power and wealth. He also covers the areas of self-love, compassion for others, and free-agency.

How much government is too much? What rights should be given up for government? It is the Social Contract which is the foundational discussion on these topics.