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सन् 1962 की हार ने पूरे भारत को हताशा की गर्त में डाल दिया था। लोग इतने हताश थे कि उन्होंने इस युद्ध में भाग लेने वाले सैनिकों के परिवार वालों को निशाना बनाना शुरू कर दिया था। उनका सामूहिक बहिष्कार किया जाने लगा था। लोगों के इस आक्रोश का सबसे ज़्यादा शिकार रेवाड़ी और आस-पास के गाँवों के वो परिवार थे जिनके घर से कोई सेना में था। ख़ासतौर से अहीर जाति के लोग। लोगों का मानना था कि इस जाति के लोगो ने युद्ध के दौरान देश के साथ गद्दारी की और अपनी जान बचाकर बिना लड़े ही भाग आए और अब कहीं छुपकर अपना जीवन जी रहे हैं।

ग़ाज़ीपुर के अम्बिका यादव बड़े ठेकेदार हैं। इस बार सेटिंग बैठी है तो सैदपुर घाट से गंगा बालू निकालने का ठेका मिला है। लेकिन इस खेल के माहिर जयनाथ यादव को अम्बिका यादव का यह ठेका पचता नहीं। कारण कि सैदपुर में गंगा बालू का ठेका घोषित/अघोषित रूप से उनके ही पास रहता है। इसी तनातनी में अम्बिका यादव की हत्या हो जाती है, जिसका इल्जाम लगता है जयनाथ यादव पर।

छाया एक प्रोग्रामर है और साथ ही साथ हैकिंग एक्सपर्ट। एक लड़का अपूर्व उसकी एक छोटी-सी मदद करता है और वह पहली ही नज़र में उसे पसंद आ जाता है। स्वभाव से इंट्रोवर्ट होने की वजह से छाया उससे कभी कुछ कह नहीं पाती, लेकिन इंट्रोवर्ट होना छाया को अपूर्व के साथ एक ख़ास रिलेशनशिप में आने से नहीं रोक पाता। छाया अपूर्व का लैपटॉप और मोबाइल हैक कर लेती है। वह जब भी घर पर होता है वह उसे देखती है। उसके डेली रूटीन को ऑब्सर्व करती है। छाया की अपूर्व को लेकर जो ख़्वाहिशें हैं वो उसे अपने लैपटॉप और फ़ोन पर देखते हुए ही पूरा करती है। छाया परेशान उस दिन होती है जब अपूर्व अपने कमरे पर अपनी गर्लफ्रेंड को ले आता है।

गागर में सागर की तरह इस पुस्तक में हिन्दी के कालजयी कवियों की विशाल काव्य-रचना में से श्रेष्ठतम और प्रतिनिधि काव्य का संकलन विस्तृत विवेचन के साथ प्रस्तुत है। पंजाब के सूफ़ी संत और कवि बुल्ले शाह (1680-1758) अपने असाधारण व्यक्तित्व, व्यवहार और गहरे आध्यात्मिक अनुभव से सम्पन्न वाणी के कारण हिन्दू, मुसलमान और सिखों में समान रूप से स्वीकार्य हैं।

गागर में सागर की तरह इस पुस्तक में हिन्दी के कालजयी कवियों की विशाल काव्य-रचना में से श्रेष्ठतम और प्रतिनिधि काव्य का संकलन विस्तृत विवेचन के साथ प्रस्तुत है। कबीर (1398 -1515) भारतीय साहित्य की बड़ी विभूति हैं। उनके समान खरी-खरी कहने वाला कवि दूसरा नहीं हुआ। अपनी साखियों में पाखण्ड विरोध, ईश्वर निष्ठा और गुरु के प्रति समर्पण के चलते उनकी ऐसी लोक व्याप्ति हुई कि हिन्दी और हिन्दीतर जन सामान्य में भी आज तक उनका नाम लिया जाता है। उनका अध्यात्म अपने स्वाध्याय से अर्जित है तो खंडन का साहस भी उनके जीवनानुभवों का प्रमाण है। ‘जो घर फूंके आपना’ सरीखी बात कहने का साहस ही कबीर को कबीर बनाता है।