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Scritta nel 399 a.C. da Platone in seguito alla morte del suo maestro, "l'Apologia di Socrate" è uno dei testi giovanili di Platone. A più di duemila anni da quei tragici fatti, le parole di Platone restano le più attendibili del processo per la condanna a morte del fondatore della filosofia greca antica, parole che ancora oggi possono insegnarci moltissimo e offrirci numerosi spunti di riflessione e analisi.

Carl Verings »Platons Staat« ist eine pädagogisch ausgerichtete Darstellung von Platons berühmtem Dialog Politeia. Vering legt besonderen Wert auf die staatstheoretischen und erzieherischen Ideen Platons. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach Gerechtigkeit, Ordnung und der Bildung des Menschen im idealen Staat. Der Text ist klar gegliedert und wird durch erklärende Passagen und Einleitungen erschlossen.

Symposion (Das Gastmahl) ist einer der bekanntesten Dialoge Platons – und ein Schlüsseltext der westlichen Philosophie. In einem literarisch inszenierten Gesprächskreis reflektieren Sokrates und andere Gäste über die Natur der Liebe, die Rolle des Eros und das Streben nach Wahrheit und Schönheit. Mit Witz, Tiefgang und überraschenden Einsichten entsteht ein einzigartiges philosophisches Porträt der Liebe – zwischen Sinnlichkeit, Geist und Ideal.

Phaidon zählt zu den zentralen Werken der platonischen Philosophie. In diesem Dialog schildert Platon die letzten Stunden des Sokrates – und entfaltet dabei tiefgreifende Gedanken über die Unsterblichkeit der Seele, das Wesen des Todes und den Sinn philosophischen Lebens. Ein Werk von großer sprachlicher Dichte und intellektueller Tiefe – als philosophische Erzählung, als ethischer Diskurs und als spiritueller Text gleichermaßen wirksam.

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Phèdre est un des nombreux dialogues socratiques transmis par Platon. Il y est question de la beauté et de l'amour, entendu comme désir, dans un premier temps, puis de la beauté d'un discours et de la rhétorique dans un second temps. L'amour comme la rhétorique peuvent éléver la beauté de l'âme mais ils peuvent tout aussi bien l'abaisser, en s'attachant seulement au plaisir et à la domination d'autrui.

"L'Apologie de Socrate" rapporte le procès qui a vu condamner Socrate. Le citoyen philosophe, accusé de ne pas croire aux dieux de la cité et de pervertir les jeunes, fait preuve, face à ses juges comme auprès des Athéniens, du même don pour révéler tant l'incohérence que l'immoralité de leur discours.

Platons Kratylos kann als Ausgangspunkt der europäischen Sprachphilosophie genommen werden, in dem in diesem Dialog die zwei grundsätzlich gegeneinanderstehenden Positionen des semantischen Naturalismus und des Konventionalismus ausführlich von Sokrates und seinen beiden Mitunterrednern Kratylos und Hermogenes diskutiert werden. Die zwei Grundfragen dieses Dialogs lauten: 1. Beruht Sprache auf gottgegebener Naturnotwendigkeit, wie Kratylos meint, oder schlicht auf Vereinbarung und Konvention zwischen den Menschen, was die Ansicht des Hermogenes ist? Und 2.

Neben der "Politeia" ist der "Timaios" der wirkungsgeschichtlich bedeutendste Dialog Platons. In einer Haltung religiöser Verehrung lässt Platon darin den Philosophen Timaios in mythischer Einkleidung die Erschaffung des Kosmos erzählen. So beantwortet der Dialog in Form der wahrscheinlichen Rede so grundlegende kosmologische Fragen wie: Wer erschuf den sichtbaren Kosmos und was war das Ansinnen dahinter? Gibt es ausschließlich nur einen Kosmos, oder existieren mehrere nebeneinander? Was war vor dem Kosmos, und wie entstand die Zeit?

Mit dem "Philebos" liefert Platon eine der frühesten ausführlichen Untersuchungen zur Lust in der abendländischen Philosophie. Zwar ist ihm, wie er in dem Dialog herausarbeitet, die Lust nicht das höchste Gut des menschlichen Lebens, aber als ein notwendiger Teil dessen ist sie gleichwohl nicht daraus wegzudenken. Grundlage von Platons systematischer Untersuchung zur Lust ist das in der Antike bereits zu Platons Zeit weithin bekannte physiologische Modell der Gemischtheit von Lust und Unlust.

Die Politeia besteht insgesamt aus 10 Büchern. Dieses Hörbuch hier umfasst als dritter und abschließender Teil der Politeia-Trilogie die komplette Lesung der Bücher VII, VIII, IX und X. In ihnen breitet Platon weiter seine Ideenlehre aus, stellt aber zudem auch das Wesen der vier grundlegenden Staatsverfassungen vor und führt einen Beweis für die Unsterblichkeit der Seele, der schließlich in dem Jenseits-Bericht des Er als dessen mythische Beglaubigung mündet. Aber auch dies ist noch nicht alles.

Die Politeia besteht insgesamt aus 10 Büchern. Dieses Hörbuch umfasst als zweiter Teil der Politeia-Hörbuchtrilogie die komplette Lesung der Bücher IV,V und VI, in denen Platon unter anderem die Rolle der Frau und der Familie in dem idealen Staat, das Wesen des Philosophen und die Notwendigkeit der Philosophenherrschaft diskutiert. Zusätzlich dazu findet sich als Begleitmaterial ein Aufsatz des renommierten Gräzisten und Platon-Forschers Paul Friedländer über den Kernsatz der Politeia.

Platon war Sokrates' Schüler, und als solcher wohl sein größter Fan. Platon seinerseits war der Lehrer von Aristoteles und wohl einer der größten Geisteswissenschaftler aller Zeiten. In dieser Hörbuch-Box sind versammelt: 1. Die Apologie des Sokrates: Die Verteidigungsrede des Sokrates gegen seine Ankläger, die ihm unterstellten, er habe die Jugend verführt (Track 1 - 19, Spieldauer 90 Min.). 2. Phaidon: In Dialogform erörtern der zum Tode verurteilte Sokrates und seine Schüler die menschliche Seele (Track 20 - 80, Spieldauer 200 Min.). 3. Symposion - Das Gastmahl: Während eines Gelages huldigen die Anwesenden reihum dem Gott Eros.

POLITEIA (Teil 15 der sämtlichen Dialoge). Die Politeia gilt zu Recht als das Hauptwerk Platons, bringt er doch darin die verschiedenen Themen und Ergebnisse seines bisherigen Philosophierens nun zu einer großen Einheit. Dabei fasst Platon nicht weniger als den Entwurf eines idealen Staates ins Auge.

Der "Politikos" berührt viele Themen, die für Platons Philosophie zentral sind und die er ausführlicher in anderen Dialogen behandelt. So steht der Politikos im engen Zusammenhang mit der Staatsphilosophie, wie Platon sie uns in der "Politeia" und in den "Nomoi" entwirft. Indem auch Äußerungen zur Dialektik und zur Ontologie fallen, werden zudem klare Bezüge zum "Sophistes" und zum "Philebos" erkennbar. Schließlich finden sich durch den eingeschobenen Mythos vom Weltenlenker deutliche Anknüpfungspunkte zur Kosmologie, wie Platon sie uns im "Timaios" und auch in den "Nomoi" vorstellt.

Batı uygarlığının kurucu üç unsurundan biri kabul edilen felsefenin daha tarihinin başlangıcında, Hz. İsa’nın doğumundan 399 yıl önce gerçekleşen bu olay, sıradan bir filozofa karşı basit bir muhakeme davası değildir.

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a. C., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses.

Wie der Name des Dialogs es bereits ankündigt, geht es im "Sophistes" um eine genauere Bestimmung desselben. Ausgehend von der Frage, was denn das Wesen des Sophisten sei, vertieft Platon einmal mehr das die griechische Philosophie beschäftigende Thema von Sein und Nicht-Sein, von Wirklichkeit und Schein, von wahren und falschen Bildern. Dabei bildet die parmenideische Philosophie den Hintergrund, vor dem der junge Theätetos und der anonyme Gast aus Elea die eben genannten Themen im "Sophistes" diskutieren.