Resultados de "anonimo" en Todas las categorias

A luta contra o mal encarnado é o ponto de início de A saga de Beowulf, o herói, uma das histórias anglo-saxãs mais antigas já escritas, e que serviu de inspiração para gerações de autores de fantasia - a tão falada jornada do herói. Originalmente escrita em forma de poema, a...

Il Vangelo secondo Marco è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento. La maggioranza degli studiosi moderni, però, concorda sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto, per poi essere usato come fonte per gli altri due vangeli sinottici (il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Luca), in accordo con la teoria della priorità marciana.

Il Vangelo secondo Luca è uno dei vangeli canonici del Nuovo Testamento ed è suddiviso in 24 capitoli. Narra della vita di Gesù e si apre con le nascite miracolose di Giovanni Battista e di Gesù, per poi descrivere il ministero di quest'ultimo in Galilea, fatto di predicazione, esorcismi e miracoli; dopo aver rivelato ai discepoli la propria natura divina con la trasfigurazione, Gesù si reca a Gerusalemme, dov'è crocifisso e sepolto per poi risorgere, comparire ai suoi discepoli e infine ascendere al cielo.

Articolo 1: Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza.

Segurano il Bruno lascia la sua patria, l'Isola Che Non Sa, per incontrare re Artù e sfidare i suoi campioni. Lungo il tragitto vince innumerevoli tornei destando l'ammirazione dei cavalieri della Tavola Rotonda. Ma due maghe, Morgana e Sibilla, fanno apparire l'immagine di un drago; credendolo reale, Segurano si lancia al suo inseguimento e scompare.

"El amor de Magdalena" es un texto sorprendentemente fresco y vibrante de la mística francesa del siglo XVII. Con palabras muy cálidas y audaces presenta el amor de María Magdalena por Jesús y de Jesús por ella. Se trata del amor entre dos naturalezas, la divina y la humana, y de ahí que su figura se la asocie al final del texto con la Iglesia, que es toda la humanidad convocada al encuentro con Dios y a la unión con Él.

Nahúm profetiza la destrucción de Nínive, que simboliza la liberación de todas las esclavitudes.