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El término narcisismo procede de la descripción clínica, y fue elegido en 1899, por Paul Näcke para designar aquellos casos en los que el individuo toma como objeto sexual su propio cuerpo, y lo contempla con agrado, lo acaricia y lo besa hasta llegar a una completa satisfacción. Llevado a este punto, el narcisismo constituye una gran perversión que ha acaparado toda la vida sexual del sujeto, cumpliéndose en ella todas las condiciones que nos ha revelado el gran estudio general de las perversiones.

Lo siniestro, forma uno de estos dominios. No cabe duda que dicho concepto está próximo a los de lo espantable, angustiante, espeluznante, pero no es menos seguro que el término se aplica a menudo en una acepción un tanto indeterminada, de modo que casi siempre coincide con lo angustiante en general. Sin embargo, podemos abrigar la esperanza de que el empleo de un término especial (***siniestro***) de notar determinado concepto, será justificado por el hallazgo en él de un núcleo particular.

Se cuenta que en Ulthar vivía una anciana pareja de campesinos que se divertía capturando y matando los gatos de la gente del pueblo. Un día pasó por el lugar una caravana de peregrinos y el gato de Menes, un huérfano que viajaba con ellos, desapareció. Menes se enteró de las crueles costumbres de la pareja y, antes de partir, elevó una plegaria que provocó que todos los felinos de la zona fueran a la cabaña de los ancianos y los devoraran.

Se sienta tranquilo. Fácilmente y con frecuencia se distrae, se pone nervioso, tiene la mirada perdida y su mente empieza a divagar. Este niño provoca la siguiente reacción predecible de los adultos: "¿Por qué no te sientas tranquilo y pones atención?" En la escuela, el niño muy listo pero que a menudo disturba la clase posiblemente nunca aprenderá a escuchar ni hacer lo que las demás personas hacen tan fácilmente - prestar atención. En este Audiolibro usted que es padre o madre de familia podrá conocer más acerca de este problema conocido como Trastorno de Déficit de Atención.

Nietzsche nació en 1844 en la casa parroquial de Röcken (Alemania). Su padre, sus abuelos y sus bisabuelos eran pastores protestantes. Su padre falleció cuando el pequeño Friedrich tenía cuatro años de edad. Era un niño ensimismado y de extrema rectitud de conciencia, al punto que sus amigos lo apodaban "Pequeño Pastor". Al ingresar a la escuela secundaria, estudió piano y comenzó a componer pequeñas obras musicales.

Cuenta el viaje en carruaje entre Rouen y el puerto de Dieppe, de un grupo de personas que huyen del invasor. Entre ellos viaja una cortesana de gordura prematura apodada Bola de sebo. Durante el trayecto, se desnuda la hipocresía de los burgueses, quienes se niegan a cruzar palabra con ella. Pero el hambre hace que se doblegue su altivez, y aceptan compartir la vianda de alimentos que Bola de sebo lleva consigo.

En una corte el rey tenia a un bufón llamado Hop-Frog y a una delicada bailarina Trippetta. Eran dos enanos que se tenían mucho aprecio el uno al otro, pues los dos trabajaban para el rey y a los les humillaba públicamente. Un día su majestad le dijo a Hop-Frog que iba a hacer una fiesta de carnaval, con muchas máscaras y disfraces, solo iba a invitar a la nobleza y necesitaba de su ayuda para que la fiesta marchara bien.

El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medievo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una crónica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboración científica en la que el investigador pasa a primer plano, a l a primera persona. Así reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador: René Descartes.

Es el relato de ­un clásico, el viajero de la maquina del tiempo­ describe un futuro inquietante en el que dos razas semibestiales, los eloi y los morlock, comparten en una peculiar simbiosis un planeta extraño y desolado sobre el que se han cernido catástrofes y transformaciones, pero en el que brilla aún, una tenue esperanza, de humanidad.

Celephaïs fue creado en un sueño por Kuranes (que es su nombre en sueños) como hijo de la nobleza terrateniente inglesa. Un hombre de cuarenta años, solo y desposeído en el Londres contemporáneo, lo sueña de nuevo una y otra vez, buscándolo, se desliza lentamente hacia el mundo de los sueños.

El misterio que rodea el pasado de su esposa, y que él se comprometió a respetar, entorpece la aclaración del nerviosismo y la inquietud de la señora Cubitt. Holmes tranquiliza a Hilton Cubitt y le promete su ayuda una vez termine un caso delicado que está resolviendo.

El escritor Robert Blake (supuestamente Robert Bloch), se obsesiona con un chapitel de una iglesia maldita que ve desde su estudio. La gran iglesia fue escenario de ritos malévolos durante muchos años atrás. Ahora abandonada y medio en ruinas, es temida por la gente del pueblo. Atraido por el misterio de dicha iglesia, Robert Blake entra en ella y sube a la torre del chapitel. Lo que encontrará allí aclarará los temores de los vecinos y encontrara su propia muerte.

Randolph Carter, quien, tras soñar repetidamente con una ciudad en el crepúsculo, decide emprender un viaje al país de los sueños para encontrarla. Para ello, busca a los dioses de los sueños, pero su búsqueda lo lleva a través de lugares extraños y peligrosos, enfrentándose a diversas criaturas y siendo engañado por el dios Nyarlathotep, quien lo conduce a un final inesperado. La historia se caracteriza por la mezcla de fantasía y horror cósmico, donde las leyes humanas no tienen validez.

"El barril del amontillado" es un cuento maestro del género de suspense. No se puede ser más moderno en 1846. Tampoco puede generarse tanto dramatismo con tan pocos recursos, con elementos tan ligeros. "El barril de amontillado" es uno de los relatos de la etapa final en la vida de Poe, escrito sólo poco tiempo antes del inicio de su declive definitivo, marcado por la muerte de su mujer, Virginia Clemm, en enero de 1847.

Kant ataca por primera vez el problema estético, y aunque sus ideas fundamentales acerca del arte y la belleza se hallan sistemáticamente expuestas en su obra posterior, la Crítica del Juicio, tienen, sin embargo, las Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime cierto interés para el conocimiento de los orígenes de la estética kantiana. Pero sobre todo constituyen, una serie de delicadas ocurrencias, de certeras observaciones, de agudas críticas, sin el aparato solemne de la exposición didáctica.

Este breve relato escrito por Edgar Allan Poe en 1835 es una meritoria narración hecha por un muerto, el propio narrador en primera persona que nos advierte que ha partido hace mucho tiempo a la región de las sombras y se encuentra escribiendo su testimonio de vida oscurecida con un punzón de hierro.

Un hombre descubre las notas de su difunto tío y se ve envuelto en una conspiración que involucra a un antiguo dios oceánico y sus violentos seguidores.

Charles Lutwidge Dodgson, más conocido por su seudónimo Lewis Carroll, fue un diácono anglicano, lógico, matemático, fotógrafo y escritor británico. Sus obras más conocidas son Alicia en el país de las maravillas y su continuación, A través del espejo y lo que Alicia encontró allí.

Randolph alguna vez creyó que la vida está compuesta de nada más que imágenes en la memoria, ya sean de la vida real o de los sueños. Él prefiere sus románticos sueños nocturnos de lugares y seres fantásticos, como un antídoto para el "prosaísmo de la vida". A medida que envejece, encuentra que su exposición diaria de vigilia a las ideas más "prácticas" del hombre han erosionado su capacidad de soñar como lo hizo una vez. Aun sin estar estar seguro de qué mundo es más cierto, se propone determinar si las ideas de la vigilia del hombre son superiores a sus sueños.

Un hombre restaura su finca ancestral en Inglaterra, sólo para ser perseguido por misteriosos ruidos dentro de las paredes. Mientras investiga, descubre horripilantes secretos sobre el oscuro pasado de su familia y los antiguos horrores que acechan bajo la mansión.