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Lucius Annaeus Seneca (ca. 1 - 65 A.D.) war zweifellos einer der bedeutsamsten Philosophen Roms. In seiner Schriftensammlung der "Dialoge" befasst er sich im siebten Abschnitt mit dem glücklichen Leben, und dass der weg dorthin über den Weg der Tugend geht. Eines der wichtigsten Werke der Stoa.

Lucius Annaeus Seneca (ca. 1 - 65 A.D.) war zweifellos einer der bedeutsamsten Philosophen Roms. In seiner Schriftensammlung der "Dialoge" befasst er sich im neunten Abschnitt mit der Gemütsruhe, deren Bewahrung zu den höchsten Pflichten des Menschen gehört, da nur der Ruhige in der Lage ist, seine Worte und Taten wohl zu wägen und damit letztlich sein Leben gut zu leben. Eines der wichtigsten Werke der Stoa.

Lucius Annaeus Seneca (ca. 1 - 65 A.D.) war zweifellos einer der bedeutsamsten Philosophen Roms. In seiner Schriftensammlung der "Dialoge" befasst er sich im siebten Abschnitt mit dem glücklichen Leben, und dass der weg dorthin über den Weg der Tugend geht. Eines der wichtigsten Werke der Stoa.

Dialogul Despre mânie aşează o oglindă în faţa omului mâniat şi-i arată chipul strâmb şi negru. Un chip care nu mai este al unui om. Ca să nu te pierzi în acest război cu tine însuţi, învaţă să nu-l începi. Este în puterea ta, pentru că "mânia nu îndrăzneşte nimic singură, ci doar cu acordul sufletului".

De ce oamenilor buni li se întâmplă necazuri, dacă tot există providenţă? Care este Planul? Dialogul Despre Providenţă îţi oferă răspunsuri care te pot mulţumi sau nu, dar, dialog fiind, te invită la replică.

Dialogul Despre viaţă fericită este despre Plăcere. Şi o combate. De ce? Ca să nu ne combată ea. Plăcerea dispare imediat ce este atinsă, iar dacă noi ne vom ghida după ea, rătăcirea este sigură. Plăcerea să ne fie un însoţitor, nu călăuză. Să nu ne conducă, ci să ne urmărească.

Este un ghid antic de time management care te îndeamnă să nu uiți că TU ești beneficiarul final al vieții și al timpului tău.

"Das Leben ist lang, wenn du es zu gebrauchen verstehst." Wie soll der Mensch richtig leben, wenn er weiß, dass sein Leben kurz ist? Diese grundlegende Frage der Lebenskunst beantwortet der Philosoph Seneca mit Maximen und Einsichten, die nichts von ihrer Gültigkeit eingebüßt haben. Wenn wir das Wesen der Zeit verstanden haben, so lehrt uns der antike Stoiker, dann haben wir den wichtigsten Schritt zu einer gelingenden Lebensführung getan.

In On the Firmness of the Wise Man Seneca argues that Stoicism is not as harsh as it first appears. Recalling the figure of Cato the Younger, Seneca argues that Cato as a wise person suffered neither injury nor insult. Although Serenus objects to this paradox, Seneca provides further analogies to emphasize the impervious nature of the wise person. In chapter 5 Seneca distinguishes between contumelia (insults) and iniuria (injuries).

A cab ride to an infamous cemetery takes a sinister turn when the passengers discover they may be the graveyard’s next residents. Fun and games unleash evil beyond imagination when a young couple rolls the dice of a board game from hell. And a treasure hunt turns deadly when a pair of explorers discover what’s really hiding deep in the woods....

More of Jesus, Less of Me: Principles for Fruitful Living helps listeners unfold what it means to set our selfish desires aside to deeply desire God and pursue a God-centered lifestyle - one fully devoted to him. Surely, this is not an easy task, but it's a desire worth seeking and searching for until the end of our days.

Lucius Annaeus Seneca war ein römischer Philosoph, Staatsmann und Dramatiker. Er zählt zu den wichtigsten Vertretern der Stoa, nebst Marc Aurel, Cicero und Epiktet. Primär befasste er sich mit den Fragen der rechten Lebensführung. Es sei eine Pflicht, jedem Menschen Gutes zu tun. Armut sei keine Pflicht des Weisen, solange der Reichtum ehrlich verdient und überlegt eingesetzt werde. Er sah sich selbst aber nicht als vollkommenen Weisen: "Ich preise das Leben, nicht wie ich es führe, sondern wie ich weiß, dass es geführt werden muss."

The full title of Seneca’s work Of Providence is "Why do misfortunes happen to good men, if providence exists?". The longer title reflects the essay’s theme which is more concerned with theodicy and the question of why bad things happen to good people, rather than with providence. The essay is written as a dialogue in six brief sections, opened by Lucilius complaining to his friend Seneca that misfortunes befall to good people too. How does this fit with the goodness associated with the design of providence?

'On Anger' is one of Seneca's most important essays. At some length he investigates the nature of anger: how and why it emerges, the effect it has on the individual and those to whom it is directed, and how to manage it and prevent it even from arising. For, Seneca considers, anger simply serves no purpose - it does not bring courage in war, prevent others misbehaving or punish miscreants. In short it has a negative effect on all. In 'On Leisure' he takes a short look at what is really meant by the term.

As former tutor and adviser to Emperor Nero, philosopher and statesman Seneca was acutely aware of how short life can be - his own life was cut short when the emperor ordered him to commit suicide (for alleged involvement in a conspiracy). And Seneca proved true to his words - his lifelong avowal to Stoicism enabled him to conduct himself with dignity to the end. During his rich and busy life, Seneca wrote a series of essays that have advised and enriched the lives of generations down to the present day.

Seeing self-possession as the key to an existence lived 'in accordance with nature', the Stoic philosophy called for the restraint of animal instincts and the importance of upright ethical ideals and virtuous living. Seneca's writings are a profound, powerfully moving and inspiring declaration of the dignity of the individual mind. 

Volumul "Rămâi cu bine" conţine o selecție de scrisori care au fost trimise de Seneca acum 2000 de ani şi acum au ajuns la noi. "Ramâi cu bine" nu este doar o formă de a lua rămas bun la incheierea unei scrisori, ci şi o aducere aminte: "Eu plec, tu rămâi cu tine. Întotdeauna eşti cu tine. Ai grijă de ceea ce este cu adevărat al tău - timpul tău şi partea ceea bună din tine!"

Der Alltag, der Erfolg, der Beruf, die Familie, die Liebe, die Sexualität, kurz das Leben, scheint das Schwierigste auf der Welt zu sein. Warum sonst erscheinen diese unzähligen Ratgeber, die für alle Lebenslagen Hilfe anbieten und in allen Medien präsent sind. Dabei könnte alles so einfach sein. Seneca wusste schon vor 2000 Jahren so viel über den Menschen und die Gesellschaft, dass die Lektüre seiner Schriften die meisten Ratgeber überflüssig macht...

Senecas "Von der Kürze des Lebens", verfasst im 1. Jahrhundert nach Christus, ist eine eindringliche Reflexion über die Art und Weise, wie wir unsere Lebenszeit nutzen–oder verschwenden. Seneca mahnt uns, nicht der Illusion zu erliegen, das Leben sei zu kurz. Ganz im Gegenteil: Wir vergeuden es mit Nebensächlichkeiten, Ablenkungen und falschen Prioritäten.

Las obras filosóficas de Lucio Anneo SÉNECA han ejercido un duradero influjo sobre la cultura occidental y contienen una formulación significativa de las ideas del estoicismo maduro. "Sobre la felicidad" - De vita beata - plantea algunas cuestiones centrales de la ética antigua, como la relación del placer con la virtud y con la felicidad, el ideal humano, la figura del sabio, la significación del concepto de naturaleza aplicado al hombre, la justificación de las riquezas o los supuestos religiosos de la ética.