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Das letzte Buch des monumentalen Werkes handelt nach dem Verständnis des Vorlesers von dem Verfasser selbst, kaum verborgen unter dem Namen Victor. Es erinnert noch einmal an verschiedene Episoden der vorangegangenen Bücher und gibt Hinweise auf die schriftstellerische Motivation Gustav Freytags.

Die erste Erzählung dieses Hörbuchs unterscheidet sich deutlich von allen anderen dieser Hörbuchreihe. Sie ist nicht nur ungewohnt lang, sondern es handelt sich um einen grotesken, ja völlig absurden Science-Fiction-Text. Unglaublich, zu welchen skurrilen Höhen sich die Fantasie des Autors emporgeschraubt hat. Oder wollte er seine damaligen Leserinnen und Leser auf den Arm nehmen? Einer der Texte wurde nicht eingelesen, da er eine Unzahl aztekischer Namen enthält, die korrekt auszusprechen den Vorleser überfordert.

Wer in diesem Hörbuch nach literarischen Kostbarkeiten sucht, wird eher selten fündig werden. Aber unterhaltsam sind die Texte dieser Anthologie. Wenn man – wie der Herausgeber – Texte „schön“ findet oder sie gar als „die schönsten“ bezeichnet, dann wendet er sich wohl weniger an kritische Literaturkenner als an ein Publikum, auf das er emotional und (dies ist unverkennbar) charakterbildend einwirken möchte. Das Sammelwerk ist im 19. Jahrhundert ein großer wirtschaftlicher Erfolg gewesen und gibt lebendige Eindrücke von der Art, wie die Menschen dieses Jahrhunderts gefühlt und gedacht haben.

Aeneas ist eine Person sowohl der griechischen als auch der römischen Mythologie. Er entstammt einer Nebenlinie des trojanischen Herrschergeschlechts und ist Sohn des Anchises und der Göttin Aphrodite (röm. Venus). Aeneas gilt als Stammvater der Römer. Seine Geschichte wird erzählt vom römischen Dichter Vergil. Sie ist in lateinischen Versen abgefasst und schlägt eine Brücke zwischen der trojanischen der römischen Sagenwelt.

Die Mutter des Protagonisten hat während der Schwangerschaft einen Traum. Sie "kam mit einem Tennisball nieder, und der Teufel, der zu ihrem äußersten Entsetzen Hebammenstelle vertrat, schlug denselben so heftig mit einem Tennisschläger, dass sie ihn augenblicklich aus dem Gesichte verlor. Über diesen Verlust ihrer Erstgeburt war sie eine Zeitlang untröstlich; endlich kehrte der Ball mit der Heftigkeit wieder zu ihr zurück, mit welcher er verschwunden war, und fuhr unter ihren Füßen in die Erde. Unmittelbar darauf schoss ein schöner Baum voller Blüten auf, deren Geruch auf ihre Nerven so mächtig wirkte, dass sie erwachte."

Was mag Josef durch den Kopf gegangen sein auf seinem beschwerlichen Weg von Nazareth nach Bethlehem, den er mit seiner schwangeren Ehefrau auf Geheiß der römischen Besatzungsmacht antreten musste? Wie kann der Mann vom Teich Betesda Jesus verstanden haben, nachdem er überraschend geheilt war? In der biblischen Erzählung vom Pharisäer und vom Zöllner erfahren wir vom letzteren nur, dass er sich zerknirscht an die Brust schlägt und Gott um Gnade bittet.

Moriae encomium, zu Deutsch: Lob der Torheit (oder Lob der Narrheit), ist der Titel eines der bekanntesten Werke des niederländischen Humanisten Erasmus von Rotterdam. Das Werk, ein herausragendes, zu seiner Zeit wirkmächtiges Beispiel der Narrenliteratur, ist auch als Laus stultitiae bekannt. Es wurde eines der meistgelesenen Bücher der Weltliteratur und wurde schon zu Lebzeiten des Erasmus in viele europäische Sprachen übersetzt, denn Satiren waren in der Renaissance die bevorzugte Literatur der Gebildeten.

Dieser Roman des polnischen Schriftstellers Henryk Sienkiewicz beschreibt die Anfänge des Christentums in Rom zur Zeit des Cäsars Nero. Er wurde 1895 erstmals veröffentlicht. Inspiriert wurde Sienkiewicz von einer alten Legende über eine visionäre Begegnung des Apostels Petrus mit Jesus. Das Buch erzählt die Liebesgeschichte zwischen dem jungen Patrizier Marcus Vinicius und Lygia, einer Königstochter vom Volk der Lygier, die als Geisel nach Rom kam. Sie ist Christin.

Das biblische Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lukas 15, 11-32) ist einer der populärsten Texte des Neuen Testaments. In neueren Übersetzungen wird es auch als "Gleichnis von den beiden Söhnen" bzw. "Von der Liebe des Vaters" bezeichnet. So weit die Bibel. Ihr geht es vor allem um Gott als den liebenden Vater. Der in die Welt gezogene und reumütig zurückgekehrte Sohn ist halt ein Sünder, der sich zu schämen hat. Was aber war wohl eigentlich seine Motivation, das Vaterhaus zu verlassen? Und was mag die Mutter gedacht, empfunden haben, von der im Gleichnis gar keine Rede ist?

Der Erzähler findet auf dem Dachboden des elterlichen Hauses die geheimnisvolle Mappe seines Urgroßvaters, in der dieser - eigentlich sich selber - seine Lebensgeschichte erzählt...

Man kann die komplexen, tiefsinnigen Texte des romantischen Dichters Novalis als Verschlüsselungen philosophischer und literaturtheoretischer Aussagen lesen und zu verstehen suchen...

Adalbert Stifter (1805-1868) war vor allem ein Meister der genauen Schilderung - "gleichsam mit dem Pinsel gemalt...

Brigitta wächst als ein sehr besonderes Kind heran, und eigentümlich sind auch ihr weiterer Lebensweg und die Entwicklung ihrer Liebe zu ihrem Mann...

Ist Cornelia vielleicht zu selbstbewusst, zu emanzipiert, als dass die Liebe zwischen ihr und dem begabten jungen Maler in Erfüllung gehen könnte...

Dieser Band vereinigt eine Sammlung von außergewöhnlichen Märchen zu einem der spannendsten Märchenthemen überhaupt...

Fritz Reuter (1810-1874) selbst hielt dieses in plattdeutscher Sprache verfasste düster-dramatische Gedicht für das beste seiner Werke...

Sieben Märchen, in denen Gärten eine zentrale Rolle spielen...

In die glutäugige Carmen, stolz und leidenschaftlich, verliebt sich Don José, bricht mit seinem bürgerlichen Leben und verlässt den Raum sozialer Normen...

Es ist schon eine sonderbare Lebensgeschichte, die hier von dem "kleinen Muck" erzählt wird. Als alter Mann lebt er "in großem Wohlstand, aber einsam, denn er verachtet die Menschen...

Hanns ging immer zu Hanna und alle wussten, dass sie Liebende und Geliebte seien. Doch Hanna lernt den adligen Guido kennen und verlässt seinetwegen ihren Hanns...