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Ciappelletto es una de las novelas cortas de El Decamerón de Giovanni Boccaccio. Cuenta la historia de Ciappelletto, un hombre engañoso e inmoral. En su lecho de muerte, convence a un fraile para que le dé un relato falso de su virtuosa vida. Esta narrativa explora el tema de la hipocresía y la corrupción dentro del clero. La naturaleza engañosa de Ciappelletto desafía las nociones tradicionales de piedad, y Boccaccio utiliza la sátira para criticar las normas sociales. El cuento es un comentario sobre las ambigüedades morales y éticas de la época.

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On November 11, 1943, the Nazis invaded Cansano, forcing its two thousand inhabitants to make a tough decision—fight and be killed or sent to a POW camp, stay behind as servants to the Nazis, or move into the unforgiving mountains of Abruzzo while the Nazis used their village as a home base. Giovanni Ruscitti's family chose the latter and spent the next few months living in horrendous winter conditions in the rugged mountains. When the war ended, they returned to a village so ravaged by the Nazis that, today, the town has less than 200 citizens and remains in a dilapidated state.

Cosa nasconde il sottosuolo di Castel del Monte, l'enigmatico maniero di Federico II, da otto secoli abbarbicato su una collina solitaria nel cuore delle Murge? La notte del 17 luglio 1994 tutto il mondo è davanti al televisore per seguire la finale del campionato mondiale di calcio tra Italia e Brasile, quando Paolo Manfrè, giovane geologo dell'Università di Bari, l'amico fraterno Mauro Petruzzelli, il geofisico americano Robert Trimble e l'archeologa salentina Alessandra Bianco, decidono di esplorare il sottosuolo del castello. Ciò che troveranno sconvolgerà per sempre le loro vite.

Napoli, 19 settembre 2000. Il custode della Cappella Sansevero scopre il cadavere di un uomo al posto del Cristo Velato: la scultura marmorea, capolavoro di Giuseppe Sanmartino, è scomparsa. Il corpo mostra una ferita al cuore e reca al collo un cartello con la scritta: Per aspera ad veritatem. Paolo Manfrè e Sandra Bianco, consulenti scientifici del SISDE, vengono chiamati a Napoli per risolvere il caso insieme al Capitano Monti. Il dirigente della Squadra mobile, Rocco Siani, è convinto che il crimine possa ricondursi a una tipologia rituale di tipo massonico.

Fra il XII e il XIII secolo, al moltiplicarsi delle esperienze religiose fa riscontro l'intolleranza ecclesiastica verso ogni forma di autonomia quale espressione di una volontà di inquadramento tesa a dirigere ogni aspetto della vita degli uomini. La sintesi non fu sempre possibile. Ne derivarono esclusioni, anche violente, e integrazioni proficue. Una parte prevalse, l'altra soccombette: storicamente vinti furono gli eretici, vincitori gli uomini di chiesa.