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『貧しき人々の群』『播州平野』『道標』などの代表作で知られ、昭和期に活動した作家の文芸評論。文学的な本を読む読者は増えているが、通俗読物と文学作品の区別を知らずに購入する現象が起きている。ここには文学の成長の可能性の問題がある。

『貧しき人々の群』『伸子』『道標』などの代表作で知られ、昭和期に活動した作家の随筆。文学でも美術でも、男性の創る芸術作品には女性に対するアドレイション（愛重）が表現されているのに、女性の作品には男性に対する愛重がないのはなぜか。

明日はいよいよモスクワを去るのだ。日本女は御者と交渉し、「二ルーブリ」の約束で辻馬車に乗る。今夜は二箇所に寄ってから、「勇敢な兵卒シュウェイクの冒険」を観るため、七時までに写実劇場に到着しなければならない。

貞操という概念の歴史的な変遷と、意義について論じた文章。原始社会の男女関係に貞操の概念は存在しなかったが、私有財産制等の確立に伴い、女性にのみ貞操が強要されるようになった。近代以降は男女双方に平等な貞潔が求められるものの、資本主義社会の矛盾によって阻害されている。

『貧しき人々の群』『伸子』『播州平野』などの代表作で知られ、昭和期に活動した作家の回想録。わが師といえば、忘れられない人がいる。二十余年前、お茶の水の女学校で教えていた千葉安良先生だ。四年生の時に受けた西洋史の時間は、自分の混沌世界に整理をつける、おぼろげな筋道を私に与えてくれた。

『貧しき人々の群』『伸子』『道標』などの代表作で知られ、昭和期に活動した作家の文芸評論。過去・現在・未来を含めて、私たちには人生のあり方や生き死になどについて、自分自身で感じ、納得してみたい心持ちがある。応えられるのは文学も小説しかない。

色街として知られる吉原のそばにある、親戚宅に遊びに行った新婚夫婦。　単純な昔風の男である主人は、風情あふれる街を見せてふたりを喜ばそうと、たまたま開かれていた吉原の午市へと案内する。そこで吉原の女たちを眼にした新妻は……　新妻の漠とした煩悶に、著者・宮本百合子の不幸だった最初の結婚の体験が垣間見えるようです。　（注）朗読において、今日の表現基準に照らして不適切と思われる語句や表現がありますが、発表時の時代的背景と文学性を考え合わせ、底本どおりに読んでおります。ご了承ください。 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」