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Ángela Carballino escribe la historia de don Manuel Bueno, párroco de su pueblecito, Valverde de Lucerna. Múltiples hechos lo muestran como “un santo vivo, de carne y hueso”, un dechado de amor a los hombres, especialmente a los más desgraciados, y entregado a “consolar a los amargados y atediados, y ayudar a todos a bien morir”.

La novela narra la situación de Augusto Pérez, un joven rico licenciado en Derecho. Hijo único de Madre viuda, a la muerte de su madre no halla qué hacer con su vida hasta que un día, paseando sin rumbo, conoce a una guapa joven pianista, Eugenia Domingo del Arco de la que se enamora o cree enamorarse y cuya amistad trata de conseguir, cosa que efectivamente logra. Conoce a la familia de ella, que es también huérfana y vive con sus tíos, don Fermín, un "anarquista místico", y doña Hermelinda.

La tía Tula es la historia de una joven que, rechazando novios, se queda soltera para cuidar a unos sobrinos, hijos de una hermana que se muere. Vive con el cuñado, a quien rechaza para marido, pues no quiere manchar con el débito conyugal el recinto en que respiran aire de castidad sus hijos. Satisfecho el instinto de maternidad, ¿para qué perder su virginidad? Es virgen y madre.

Abel Sánchez reinterpreta el mito de Caín y Abel, el hermano al que Dios relega y el otro, el favorito, sin que necesariamente haya hecho méritos para ello. La historia se centra en los personajes de dos amigos, Joaquín Monegro y Abel Sánchez, y está contada desde el punto de vista del primero. Joaquín nos relata los muchos sufrimientos que, a lo largo de su vida, le provoca la envidia que siente por su amigo Abel. Este sentimiento se ve exacerbado cuando Abel desposa a Helena, la mujer que Joaquín amaba.

San Manuel Bueno, mártir, es uno de los trabajos más destacados de Unamuno, publicada en 1931, poco antes de su fallecimiento y es considerada como su testamento espiritual. Esta novela corta es una de las obras maestras de la literatura española. La historia de "San Manuel Bueno, mártir" se desarrolla en la aldea de Valverde de Lucerna, situada al borde de un lago en la región de Castilla y León. El protagonista es el párroco del lugar, Don Manuel Bueno, un hombre respetado y amado por su comunidad debido a su profunda bondad y dedicación a los demás.

Este conjunto de artículos, escritos durante el exilio canario de Miguel de Unamuno, introduce al lector, con un tono periodístico de elevado carácter crítico, en distintos problemas contemporáneos, a la vez que describe exquisitamente algunos parajes de las Afortunadas.

En esta novela, Unamuno reescribe la historia de los dos hermanos más conocidos de la Biblia mediante la relación entre Abel Sánchez y Joaquín Monegro, dos amigos que han llevado vidas paralelas con suertes muy distintas: Abel es atractivo, tiene suerte y es valorado por la sociedad mientras que a Joaquín, sin motivo aparente, le sucede todo lo contrario. 

En esta novela inolvidable, Unamuno cuenta la historia de Gertrudis, o la Tía Tula, quien se queda soltera para cuidar sus sobrinos tras la muerte de su hermana. Rechaza a todo pretendiente que intenta acercarse a ella y se convierte en madre siendo virgen. Este personaje sirve a Unamuno como herramienta de exploración del tema de la maternidad frustrada y el deseo. Bajo la apariencia rígida y católica de la tía Tula, encontramos un personaje pasional, una de las heroínas del momento literario de entonces.

No es una novela. Es una "nivola", según su autor. Nuevo género creado por Unamuno, no tuvo mucho arraigo, pero aún así Niebla es una de las obras de ficción más importantes del escritor vasco. El libro aborda la inseguridad del hombre moderno que se preocupa por su destino y su mortalidad. El título está cargado de significado, dado que el libro difumina la línea entre la ficción y la realidad. También son nebulosas las descripciones físicas de los personajes y lugares, y hasta pone en duda la naturaleza de la existencia humana.

Tarea es la de pintar a Don Quijote hasta más difícil que la de hinchar un perro. No ya ilustrar la obra imperecedera de Cervantes, sino vestir de carne visible y concreta un espíritu individual y vivo, no mera idea abstracta. Con escrupuloso cuidado me he entretenido en entresacar de las páginas vivas de El Ingenioso Hidalgo, cuantos pasajes se refieren más o menos directamente a los caracteres físicos de Don Quijote. Invito al lector a que divaguemos un poco acerca de la expresión pictórica de este símbolo vivo.

En manos de la cocinera, Al correr de los años y El sencillo don Rafael, cazador y tresillista, cuentan la historia de unos personajes que llegan al amor tras un largo noviazgo - Al correr de los años - o por el azar: el destino actúa cuando Vicente, protagonista del primer cuento, se rompe una pierna y don Rafael, en el último cuento, encuentra el niño en la puerta de su casa.

Esta novela de Unamuno, posiblemente más famosa que ninguna por su ruptura de la cuarta pared y el diálogo que el autor mantiene con su propio personaje, es una reflexión de corte existencialista que parte del enamoramiento de Augusto Pérez por Eugenia. Los dos personajes se cruzan casualmente por la calle y este encuentro despierta la conciencia y los sentidos de Augusto, antes aletargados durante mucho tiempo. 

Considerada por muchos el testamento espiritual de Miguel de Unamuno, esta pequeña obra maestra aborda la dialéctica entre la fe y la duda a través de la vida de un protosanto moderno llamado don Manuel, párroco de un pueblecito de la provincia de Zamora. Quien nos trasmite sus recuerdos de ese hombre excepcional es la última de sus discípulas, y su relato crea una auténtica tensión dramática gracias a la riqueza espiritual de los personajes.

Il tormento spirituale della protagonista Angela Carballino, e quello del suo sacerdote-mentore San Manuel Bueno, si fonde con la notazione paesaggistica e con la descrizione del borgo di Valverde de Lucerna. Scritto e pubblicato da Miguel de Unamuno (una delle personalità più forti e dirompenti della letteratura spagnola del XX secolo) nel 1931, il romanzo breve si compone di 10 macro-scansioni narrative e rivela l'essenza della fede umana come un surrogato oppiaceo che dà illusioni e speranze alla popolazione rurale della Spagna.